要数一篇来自青年文艺的文章。
这篇文章以评论灵异打头，介绍了当下华国灵异作品。
该作者表示，灵异起源于华国春秋战国时期的民间传说，在唐宋则发展成为志怪传奇。在明清时期志怪达到巅峰，涌现了多部传世名篇。四大名著当中的南游记，就属于志怪系列。这种志怪在当时很是盛行，也是最为大众的类型作品。作者以志怪讽刺当朝阶级，而读者又以志怪离奇丰满的剧情，当成是精神食粮。可以说，志怪的艺术价值是非常大的。目前各个大学的中文专业，都会对志怪进行深入的研究与探讨。
只是，志怪发展到现代却开始走下坡路。到了当代，志怪已经完全变成了灵异。内容不再是讽刺社会，也不在是借志怪喻人。而是以恐怖，悬疑，惊悚，吓人……为主，已经完全偏离志怪路子。也正是这种偏离，却是让本是主流的志怪，成为了小众作品。
此前无意在某报发现一部聊斋系列作品，一时惊为天人。
其作者“凡尘”所作的聊斋之咬鬼，尸变，耳中人，意义深刻。
最令人为之侧目的，还要数另两部作品，宋定伯捉鬼以及鬼嘲夫子。
宋定伯捉鬼讲的是一个凡人在走夜路时碰到鬼，并利用自己的聪明才智，将鬼给活捉。
这一篇文章虽然读起来有一些没有逻辑，但却十分具有教育意义。建议有关教育学的专家，有关部门，能够好好的读一读。
另外的一篇鬼嘲夫子，更是气势惊人。此篇认为文人有文气，才华高者可媲美星斗，与日夜争辉。其次者也有八九丈，照亮一方。再次者犹如一盏油灯，虽不能照亮万千，亦能点亮方向。这一篇作品不管是设定，还是意义都非常的新颖，无限拔高了读书人的地位。
这几篇聊斋系列，我都认为，他很好的继承与发展了华国志怪。
如果该作者能继续写下去，或许能开一派之源流，成就一方大家。
只是可惜，当时聊斋系列只连载了十几期，后来却消失不见。
我曾试着去寻找那位能写出聊斋的作者凡尘，只是一直找不到。
就在我认为平生再也看不到如聊斋这样的惊世文章时，一部倩女幽魂的作品出现在我的眼前。
当时这一部作品是学生推荐给我看的，学生说，这是他看过最好看的灵异作品，我本并不为意。只是，当我看到倩女幽魂上的作者写着的是凡尘时，内心一喜，欣然。
后的感觉没有让我失望，凡尘还是那个凡尘，这一部倩女幽魂的作品再一次呈现了他在聊斋系列作品当中的精华，不，反而更为突显了志怪的意义。该部借鬼喻情，将鬼描写的与人类一般无二。有自己的个性，有自己的喜怒，甚至，比之人更加敢爱敢恨。加之此部以更为通俗的手法又将魔道与正道之争融入其中，可以说是一部非常精彩的志怪大戏。
当然，唯一不足的是，倩女幽魂可能是受影视剧的影响，作品当中虐情戏比较多，三角恋还罢了，居然弄出了一个四角恋。爱来爱去，我这个老学究有一些吃不消。不过，这仅仅只是一个小缺点。抛开这一个小缺点，倩女幽魂当为华国2015年最为优秀的灵异作品之一。
五颗星：强烈推荐。
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Ps：传统文学作家星级与网络作家星级是不一样的，传统文学只有10星，但网文是13星。之所以不一样，是因为目前网文还没有纳入传统文学作家体系，也不被传统文学圈认可。担心大家疑异，特此解释。解释完了，小白继续码字。
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