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大夏纪

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第七五二章再到桂林(第2/3页)
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材料已经完全收集到位。

    剩下的,就是一些相当稀有的,哪怕是昆仑道宫的金丹修士也很难找到的一些特殊材料了。

    这其中有几样材料,必须方云亲自动手,才有可能收集得到。

    其中之一,就是神话传说之中的“净瓶之水”。

    净瓶,又叫云瓶,以陶或金属等制造,用以容水的器具,为比丘十八物之一,盛水供饮用或洗濯。

    重炼落日弓需要净瓶之水淬火。

    落日残弓乃神物,普通的净瓶之水自然不行,必须那真正的得道高人随身携带的通灵圣水方可。

    比如说,南海观世音羊脂白玉瓶之中的净瓶之水。

    那水,曾经救活过被悟空生生拔起的人参果树。

    这种堪称神迹的净瓶之水,当代几乎绝迹,几乎是不可能找到。

    彭洁交代任务下去,就没有任何人找到过一丁点线索。

    倒是方云这儿,从嫦娥那儿得到了一些特殊的信息,知道了一些净瓶之水的痕迹。

    但要真正收集到净瓶之水,方云还得下一番气力。

    曾经,嫦娥意志降临过凡尘,到了一地,见这儿赤地荒野,无水无山,老百姓生活苦不堪言。

    嫦娥动了恻隐之心。于是,从月宫中取来桂花树种,仙袖一拂,便植下漫野桂花树来,此地从此以后被人称之为“桂林“。

    嫦娥又驾着五彩祥云,来到北方的崇山峻岭之间。她向群山吹了一口仙气,一座座大山立刻变成了一匹匹高头骏马,跟着她向南方奔去。嫦娥把这些马变成了石山,那些石马也像是领会了嫦娥的心意,变成一座座挺拔俊俏而又姿态各异的桂林青山。

    山中无水,少了许多生机,嫦娥求观音,将净瓶里的水倒入河中。

    嫦娥取来花锄,开出河道,把净瓶水注入其中,一泓清流缓缓南去,桂林顿时水光潋滟。

    此为漓江的水,乃净瓶之水。

    正因为是净瓶之水,所以,漓江的水特别的静,特别的清,特别的绿,静得让你感觉不到它在流动,清得可以看见江底的沙石;绿得仿佛是一块无暇的翡翠。

    嫦娥给方云提供了这么一段信息。

    隐约指点方云,桂林漓江之中,可能收集到一些净瓶之水。

    听到嫦娥的这个故事,方云心中不由就有些疑惑,按照道宫典籍记载,漓江跟漓龙有关,可听嫦娥所言,漓江貌似又是她所开辟。

    而且,观世音菩萨真的在历史上存在过吗?嫦娥是不是真的把菩萨的净瓶之水洒在了漓江之中?

    那么,历史的真相到底如何?哪个神话才是真的呢?

    极有可能,神话都是真的吧。

    方云并没有深究神话的真伪,转而根据嫦娥的提示,开动心思寻找收取净瓶之水的办法。

    无论如何,嫦娥给自己讲这段故事,应该都是有
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