天下大道，疏归同途。
所谓佛门神通，道门神通，或者说是天地各种武道异能，到了极限，都是对天地宇宙的参悟和理解。
寒羽笑天修为达到了仙台九重天之后，其对于天地宇宙法则的理解，已经达到了一种普通人难以想象的层次。
而且寒羽笑天对道、佛之法都涉猎极深，相互转化都不存在问题。
比如道家的阴阳一道，五行一道，寒羽笑天都已经将其掌控到了近乎极致的层度，甚至更达到了‘禁忌力量’的层次。
而在无上佛法之上，寒羽笑天也是同样如此。
就在寒羽笑天手捏‘大日如来印’之时，其那充斥在四亿八千万道光芒之中的形体，也突然消失在原地，随后，一尊‘天上地下，唯我独尊’的伟大身影，缓缓浮现开来......
大日如来，是密宗将宇宙实相佛格化之根本佛，亦为一切诸佛菩萨所出之本原及所归之果体！
其身、口、意、业、布遍虚空，演说如来之三密门金刚一乘甚深教。
大日经疏卷一谓，大日如来分本地法身与加持受用身两种,本地法身指如来之自证极位，加持受用身指说法之教主。
彼以平等之身口意秘密加持为所入之门，故知加持受用之身即是毗卢遮那遍一切身，此二身毕竟无二无别。
故密宗以大日如来为最高之佛格与根本总德。以其与诸法遍在，故密号‘遍照金刚’。
又因大日如来为金、胎两部曼荼罗之主尊，其智德以金刚界大日如来表示之，其理德则以胎藏界大日如来表示;理、智虽然二分，实际亦不相离。
金刚界大日为金刚界九会中，除理趣会以外之中尊，位于五佛中央，现菩萨形，身呈白色，戴五智宝冠，结智拳印，结跏趺坐于七狮子座，此即智法身，种子为徤，三昧耶形为率都婆;胎藏界。
大日则为位于中台八叶院中央之理法身，亦现菩萨形，身呈黄金色，头戴五佛宝冠，结法界定印，坐于八叶莲华台上，种子为"阿"，三昧耶形为窣都婆或如来顶印。
而此时寒羽笑天所显现出的大日如来法身，便是其力量最强的黄金色法身，其头戴五佛宝冠，结法界定印，坐于八叶莲华台上，通天彻地，光芒亿万道，震慑三界六道......
......
“大日如来！真的是大日如来法身!这怎么可能！”
“佛门都已经被我帝家所灭，怎么还有人能还原出大日如来的法身？”
“难道...是佛门早已堪破宿命未来？将佛经和真言手印都秘密传下......”
当看到那亿万道光芒之中显露出的巨大法身，此时的帝一再一次失去了镇定。
大日经疏四曰:‘佛主大日如来，观作宝莲华台宝王宫殿，于中敷座，座上置白莲华台，以阿字门转作大日如来身，如阎浮檀紫摩金色，如菩萨形髻犹如冠形，通身放种种色光，被绢椉衣，此是首陀会天成最正觉之标帜也。’
而此时华夏天帝寒羽笑天所显现的那通天彻地的法相，赫然正是如传闻中记载的大日如来法身..
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