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废土

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第四百三四节跪服(第3/4页)
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的情况下,帝国,军队敢于对任何目标发动毁灭xing的攻击。

    帝国不需要平民。越来越多的复制人已经成为构成帝国平民阶层的中坚力量。原本空置的耕地,已经被全机械化的集成化生产取代。

    一家一户的小规模种植,只在帝国边缘那些刚刚被占据的移民区域实行。复制人及其后代所承担的工作,大多偏重于工业制造方面。至于那些因为战争产生的被捕获人口,他们唯一的结局,就是成为奴隶。

    废土世界的人类社会,已经产生了与旧时代学者想象当中截然不同的进化方向。以帝国为例,新的〖道〗德标准不再是单纯意义上的旧有美德,而更加着重于对皇帝的忠诚与狂热,对帝国的强烈捍卫心理和扩张主义方面。传统理念虽然显得弱化,却仍然拥有一定分量的地位。除了人类因为年龄、xing别、知识地位等方面产生的不同见解,其中一些微末枝节已经被彻底抛弃。甚至被全新的,完全颠覆旧有系统的各种观点取代。

    以各军团的现役官兵为例。他们不再像旧时代那样哪,从战场上带回战死者的尸体。而是从其身上取下身份铭牌,并且按照帝国医学院的要求,取下足够数量的皮肤和肌肉组织作为复制样本。至于尸体,则会在随军牧师的洗礼与祈祷结束后,以类似葬礼的仪式将其分割、

    煮熟,由所有活着的人分而食之。他们相信这样做能够吸取死者的力量,可以通过嚼食战士的心、肾、内脏,得到他尚未完全消散的勇气与信念。

    并不是所有人都能得到这种殊荣。只有那些在战场上表现最为勇猛,拥有远超于常人进化等阶的强大异能者,才有资格在死后获得由高阶牧师主持的“食葬”仪式。事实上,这也是一种另类的进化方式。

    虽然没有确凿证据表明“吞噬”这种行为是否真正能够发挥预想中的效果。但是不可否认,它的确能够给予食者本人强烈的“被进化”信念。当然,身体和肌肉方面的强化,也许没有实际数据作为标准。

    却可以使得食肉者本人产生无比狂热的自信。具体表现,就是在战场上冲得更猛,杀得更多,更加悍不畏死。

    如果在旧时代,这种概念无疑会成为全人类共同敌对的唯一目标。

    无法与恒定〖道〗德相互融合的理念,必然会成为已经形成系统稳定社会的yin暗层面。然而,当文明基础被彻底毁灭,一切在废墟与荒凉之间挣扎的时候,正义与邪恶再也没有明显分界。

    在没有饮水和食物的情况下,用枪弹打爆婴儿的脑袋,还是把其交还给母亲,任她们在荒野中被腐狼包围,或者活活渴死、饿死。

    这种选择题永远没有标准〖答〗案。即便有,那也只是在不同社会背景下,由不同阶层,拥有食物数量各自不等的人在完全不同心理状态下给出的不同结果。

    无论杀与被杀,没有人认为自己错误。他们总是能够引经据典寻找出太多表明自己“正义”的凭证。事实上,这些理由也的确有着足够的说服力。然而听者不同,理解不同对于生命和未来的各自要求不同,更因为数量不等的人群构成了社会,成为其中所占比例不同的存在等级,乃至地位与权力的高低正义或者邪恶,也只能被当作玩物,被喋喋不休反复争论,或者成为某一阶层证明自己指责对手的最强有力工具。

    但不管怎么样皇帝,终究仍是皇帝。

    新京的冬天,比其它地方来得更早,也更冷。

    西北,历来都是苦寒之地。纬度更临近于寒带虽然和世界上矢部分地区一样拥有四季交替,但就时间而言,冬天却比夏天更加漫长。
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