坏劝锏阶约海约壕捅怀心切┪某几傻袅耍谑呛醚韵嗳暗馈�
“是啊，我等无有损伤，大人又何必再造杀孽呢！”玄奘这时也出面劝道。
“哼，今天就算给两位一个面子，留你一命，若是再被我发现你在大唐搞风搞雨，就算皇帝不杀你，我也要杀你。”
孙享福不再理会犬上二田耜，转身开始查看起幸福号来。
“大人放心，有我等三人在，此船未有损伤。”子慧师傅在一旁道。
果然，孙享福左右查看了一番，在船舷上连刀痕都没有看到一条，顿时对三位武僧的技击之术有个新的认识，三个人，居然挡住了三四十个倭国矮子，这得是什么级别的高手啊！
“有劳三位师傅了，回头我会让护卫队分出十人在船上值夜，三位师傅可安心休息。”
谢过了三位师傅，孙享福便喊赵龙过来安排了防务，倭国人这一遭却是给他提了个醒，以幸福号之利，往返一趟倭国，估计连一个月的时间都不到，倭国要是有了这样的船只，便足以对四方展开攻伐，所以，在大唐没有更先进的造船技术出现之前，绝对不允许幸福号的制造技术流向倭国。
不仅要守好幸福号，连长安的造船工坊也要守护好，于是，孙享福便急急忙忙的回到船舱写信，念着经文，看着那些倭国武士的尸体被搬运走的玄奘来到了孙享福的舱房中。
“大人胸藏戾气，可否让贫僧念诵经文将其化解？”
“呃，大师，在下只听说，越是武功高强的人，就越是要精深的佛法来压制心中的戾气，在下根本不会武功，所以，压根就没有什么戾气，您还是找席君买和赵龙他们去诵经吧！他们今天可是杀了不少人。”
玄奘闻言，觉得孙享福说的有理，却又感觉有些不对，看向孙享福道，“大人似乎很仇视倭国人。”
“彼辈狼子野心，须早防。”孙享福一边书写一边道。
玄奘是看到了整个抢船过程的，对于孙享福的说法，倒不是不认同，点头道，“彼辈须佛法教化也。”
孙享福闻言深以为然，貌似隋炀帝就非常热衷此事，每次倭国遣史到长安，他都不惜高价刻印经书相赠，使得佛教成了倭国的国教。
当然，孙享福也是只知其然，不知其所以然，当时倭国的推古天皇和圣德太子正是引进了佛教，用神权伸张皇权，使得倭国本土思想得以统一，逐渐的从奴隶制，转化成为封建制，才有了几十年后，他们敢跟大唐叫板的实力。
历史上，大力扶持宗教的君王，一般都是有其政治目的，前隋之所以否定周武帝毁灭佛法的政策，复兴佛教，就是因为这样能够巩固他们的统治权。
然而，物极必反，当佛寺达到几千间，僧尼达到数十万的时候，对国家却是大害，李唐看到了这一害处，但又同样需要宗教巩固他们的统治地位，是以，认了道家的祖宗，大兴道教，打压佛教。
在后世人看来，这些宗教或许都是毒瘤，但是在这个时期，宗教确实能满足统治者的一些需求。
人们常说，封建迷信，不迷信，能封建么？君王们需要这些神神叨叨的
-->>