建庭州，并命名为“别失八里”（五城），作为高昌回鹘的“夏都”。
也就是说，高昌回鹘可汗夏天会住在庭州避暑，其他时候则住在西州（吐鲁番）——今年战事方炽，显然不可能了。
而既然为夏都，庭州自然不是等闲之辈了。
城分内外两城，外城郭使用唐法，夯土版筑，较薄一些；内城城墙较厚，但没有夯实，与西域当地很多城墙类似。
外郭城北有一子城，西城墙外有西延城，内城中还有一小城（宫城），故有外城、子城、西延城、内城、宫城，号为五城。
城内有高楼殿宇，“多卉木”。除宫殿外，最显然的建筑当属摩尼教寺庙，本为慕阇（shé）驻地，后搬去高昌，北庭由一位拂多诞管理。
自漠北回鹘汗国时期起，摩尼教在回鹘人的社会中就一直占有相当重要的地位。
回鹘的摩尼教属于其东方教区，由一位慕阇统一领导，相当于总部派往各个教区的主教，拂多诞则为其下属。
但在最近十几年，与摩尼教争斗了百余年的佛教渐渐后来居上，在回鹘社会中占据了优势。
以夏都为例，城中有大寺一座，由回鹘王族出资修建，供奉王室骸骨，王室成员、卷属出家时，亦选于此处。
小小一个高昌回鹘，宗教斗争竟然也如此激烈，不能不说是一个奇观。
听完阿啜林牙的讲解后，军校们也有些感慨，以前倒是小瞧高昌回鹘了，原来不是那等杂胡部落，而是正儿八经的国家。
“诸位！”杨亮走了过来，道：“都听清楚了吗？”
“听清楚了！”
“夏都嘛，肯定有女人、财货。”
“都头，别说了，我这就派选锋登城，死也要拿下来。”
“不把回鹘人的屎打出来，算他们拉得干净！”
“哈哈！”
粗鲁的军校们口沫横飞，让阿啜林牙都觉得自己是有文化、有修养的人了。
真是见了鬼，中原礼仪之邦，什么时候冒出来这帮杀才？
吃罢午饭后，杨亮一把将鼓手从高台上拽了下来，精赤着上身，擂鼓助威。
鞑靼蕃兵冲了上去，溃下来。
河西党项蕃兵再上，又溃。
诺真水哥舒部的人抖擞精神，冲了上去……
战斗一直持续深夜，勐攻无果。
睡了一觉起来的杨亮挥舞重剑，斩了几个部落酋豪，众皆肃然。
随后挖地洞的挖地洞，劝降的劝降，攻城的则继续攻城。
浑部、庄浪部、嵬才部、契必部、鞑靼轮番上，一直攻到天明，终于破了外城。
“圣人已至郝遮镇，离这里不是很远了。”杨亮看着满脸疲累的军校们，道：“若他老人家抵达城下之时，庭州仍未破，我自脸上无光，但在此之前，我必斩尔等，现在，给我上！”
众将轰然应命。
李嗣昭也顾不得死伤本部军士了，领黑矟军精卒两千人，借着攻破外城，贼军心神摇曳的时刻，奋不顾身，亲冒失石，数次冲上内城城头
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