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晚唐浮生

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第二十七章游戏与赏(第3/3页)
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了,一直都是邵树德私人出钱,划到内务府名下也正当其时。

    第八届“夏王赏”其实也有眉目了,应该会是司农寺的人得奖,因为培育出了挽力较大的“铁力马”。

    邵树德辛勤十年,不惜重赏,细心引导,结出的硕果非常喜人。

    如果说王雍所着的《血脉论》、摩尼法师编撰的《几何》,还有可能沦落为角落里吃灰的“杂学”的话,羊毛纺织机、羊毛提花机、乌延羊、铁力马这种东西,则将会永久存在于这片大地之上。

    这就是邵树德追求的不会消失的东西。因为它是有生命力的,与老百姓的生活息息相关,定然会被大量使用,甚至推陈出新,在未来继续进步。

    精通几何及粗浅力学的营建士这一职业会不会被压制乃至消失,邵树德不确定,但他谨慎看好。因为在人家的指导下,技术未必有多少进步,但真的省钱、省工、省材料啊。

    船舶之事,邵树德也不确定,他是真的害怕后世被人一喷,这些船舶技术上的进步犹如昙花一现般消失掉——没有市场需求,没有让更多的人参与进来,技术退步并不是不可能,甚至可以说司空见惯。

    他现在还在努力,绞尽脑汁想让更多人分润到“海洋产业”的好处。

    是的,你得先创造一个市场,然后通过市场催生出一个产业。市场和产业互相促进,形成正向反馈,自我完善,自我扩张,这样才是最理想的,才是最有生命力的。

    羊毛就是一个典型的正面例子。

    市场需求一直存在,只不过以前没人去满足他,以至于老百姓用苇絮塞进布匹内缝制起来保暖。羊毛的出现是降维打击,更契合整个降温的大环境,故得到了令人惊叹的发展。

    当然,邵树德安定秩序,提高老百姓生活水平,创造了更多的消费人群也是市场飞速扩展的重要原因。

    毛布市场已经牢不可破、坚不可摧了,因为他与粮食、肉类、皮革、奶制品甚至是草原制盐(纯碱)的生产互为嵌套、互为链条、互相促进,大夏百姓的生产生活习惯,已经被他永久性改变了。

    海洋产业相对而言还比较脆弱,一点都不坚固,完全是靠邵树德一个人力捧起来的。

    百姓离开不毛衣御寒,但真的可以不吃咸鱼。也就是说,咸鱼是可以替代的,怎么办?邵树德能想到的,就是让更多的海洋相关制品走入百姓生活,一个可以被替代,如果十个、百个呢?或许就难以替代了。

    诸般花色的毛布很快分发了下去。

    莺莺燕燕们将其置于桉几之下,仔细欣赏,爱不释手。

    这里面有些布,其实不仅仅是毛布,而是丝毛混纺。这个时候你不得不佩服想出这些花样的织工。而这,当然也是好事了,丰富产品线是扩大、稳固市场的不二手段。

    “居然还有鹿纹,好漂亮!”

    “官家真是学究天人。”

    “陛下已是万家生佛了。”

    “这个毛好软,是乌延羊还是胡落羊的毛?”

    “官家当为古来第一圣君。”

    大臣们的吹捧,邵树德听了反应不大,有时候还要斥责他们不要歌功颂德。

    但在女人的吹捧面前,他的抵抗力就没那么强了。尤其还是抢回来的人妻,当她们用崇敬、佩服的目光看着他时,邵树德的思考能力会指数级下降。

    他知道自己的这个缺陷,但他改不了了,也不想改。

    “羊毛虽软,但比羊毛软的还有,比如羊绒以及……朕最爱抚摸了。”邵树德笑着起身,抱着舒娘走往后殿。何皇后犹豫了下,见圣人以目示意,便跟了上去。
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