根本毫无畏惧。
当然，东宫那边，能说和，最好说和。
周亚夫并不希望看到一场空前的政治灾难。
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与此同时，儒家各派系在长安的代表，齐聚在尚冠里的另外一处宅院之中。
与会者，大多数是儒家的少壮派，当然，也有些巨头级别的博士。
只是，总的来说，年轻一辈居多。
颜异坐在左首的一侧，将白天天子让他转告的那个问题说了出来。
众人听完以后，各自低头沉思。
贾谊贾长沙的名篇《过秦论》是每一个有志于官场的人年轻人必读的一篇文章。
在场的众人，几乎没有人会对《过秦论》陌生。
甚至许多人都能倒背如流。
只是，天子的问题，却是问的相当刁钻，甚至，可以说是诛心！
许多人的眉头都拧了起来。
大家都是聪明人，在听了这个问题后，没多久，就明白了天子的意思。
这个问题与其是在问儒家对于过秦论的看法，倒不如说是在问儒家：在立场、原则、理念和朕之间，你们选那个？
更明确一点的话，这个问题的核心就在于，天子想知道，儒家是否愿意根据他的意愿来调整自己的理念！
但仅仅是片刻，许多人就做出了决定。
他们毫不犹豫的就将自己的节操给丢掉了！
儒家向来就是诸子百家中扔节操扔得最快的人。
想当年，春秋之时，孔子周游列国，不就是想要得到重用，执政一国吗？
之后数百年，儒家换下来的皮，可绕地球一圈！
从孔子，到子夏，再到孟子，再到之后的荀子甚至荀子的弟子李斯。
儒家其实是一个一直在不断屈就统治者的学派。
时至如今，儒家更是分成了无数个思想近乎南辕北辙的派系。
譬如公羊派和谷梁派的思想理论，简直就是水与火的区别！
是以，在诸子百家中，其实，儒家是最有活力也最有未来，最有前途的学派。
因为，他们可以三百六十度，随心所欲，调整自己的理论来适应统治者的需求的学派。
从这个方面来说。儒家，其实是一个现实主义学派。讲究的是拿来主义，什么东西。能帮助他发展壮大，他就不会介意将之吸纳。
于是，大家伙们刷刷刷的拿起笔墨，在竹简上挥洒了起来。
能直接呈递给天子看的文字，可是值得每个人都去拼命的！
约莫一个时辰后，最后一个人放下了手中的笔墨，然后，大家排着队，拿着自己的答案。恭敬的呈递到一个人的面前，口称：“学生某某，请大人斧正一二！”
此人，姓赵名绾，乃是申公的弟子。
最重要的是，他还是先帝时礼聘的未央宫讲师之一。
算得上是当今天子的老师，也是在场众人中，应该最了解今上性子的人。
当然，也有人拿着自己的文章。拿去给颜异看，请其参谋。
只是，赵绾
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