女右扣在门旁。
封门：人元气后，帮忙的把丧主家大门、屋门贴上黄、白纸，叫“封门……”这个也是有讲究的，贴上这张纸之后，三年以内不能贴红纸，据说死者头三年，不已阴间为家，还会在年三十回来过年，因为对联和门神让死者回不了家，所以死了人的本宗都不贴对联，所以到了过年，只要一看见没有贴对联的人家，这家的直系本宗肯定死了人，还有就是大年初一不开门的人家，这样的人家一般不去拜年，因为大年三十或大年初一死了了，是秘不发丧的，我们这里骂人就有一句让这个人“死在大年初一……”
披头：不泼倒头汤前，虽悲痛，但不能大声哭，请理发师给亡人之子剃头，女执事用麻把白布扎在儿子头上，儿媳闺女把头发放开，编上麻批，扎成辫状，边哭边披，从长到幼，依次进行。这个就是披麻戴孝这个词的由来，在我国实行火葬以前，许多地方的老人去世后，安葬的时候总要最亲的人拜路，三步一跪，五步一拜。送葬的人穿一身黑衣服，再用一只麻袋弄成披风样式，从头顶披戴到腰间，后来由于很多人买不起黑布，就弄一块黑布缝在肩膀上，这也是孝布，这个习俗一直延续到现在，老人离世之后这块孝布带着儿孙对老人的最后的念想。
放腰绳：用苘批放成一头粗一头细的“腰绳……”，大头握一疙瘩，小头放二股细绳，以便系在腰上。一老过世，儿女子孙束单腰绳，二老过世，束双腰绳。
砍哀杖：要砍柳树枝杆，黄纸裹在中间。这个哀杖儿孙辈会拿着出来谢客，儿孙披麻戴孝的排着队出来，把哀杖举过头顶，缓缓的跪下谢客。
带孝：男的是孝帽，女的是手巾搭头，每次上坟都要戴着，孝帽五七坟后则撕开，不再戴了，女儿的手巾在上一年坟时由白色的换成黑色的叫换孝，然后三年之内每一年都要上去给老人烧纸，三年之后不允许女儿再上坟烧纸钱了，所以我们这里有女儿的钱花三年，莫怪农村思想顽固，这些都和一些传统文化分不开。农村很多鲜活的例子，五保户是农村受苦的代名词，生凄凄惨惨，死悲悲切切，连个顶老盆的都没有，所以当然有人看到这些都喊出来只要超生不枪毙，付出多大代价都要生儿子，养儿防老的观念，恐怕没有好的生活保证以前是改变不了的。
其实我们这里一般上了年纪的老人去看老友，如果觉得老友不久要离世，一般都不知直说，而是对着病人的儿子说：“你看看你的头发都长了，也该剃剃头了。”儿子听完这话心里有数了，知道老人要不久于人世了。
你要问晓东为什么对这些怎么这么明白，其实就是因为岳父的去世，对晓东的打击太大，晓东对这些记忆非常深，唉人死不能复生，一切都是错误导致错误，必然导致必然，善待身边的老人，不要等老人离开之后留下永远的遗憾。
农村的礼数很多都慢慢没有了，我们接着说故事，农村有讲究，棺材一落地，哪里落地就埋在哪里，这叫做坐地生根，所以大伙用随身带来的木棍一下子撑起来，张财主在棺材下大骂，没想到张彩住的老婆坐在棺棺材上，用眼的余光看了下张财主说：“你这头猪给我闭嘴，你沾着我家我没有找你算账，你到找起我来了，如果放在以前，本夫人定让人砸断你的狗腿。”
张财主这才发现媳妇已经是被附了身，
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