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妖魔哪里走

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532登葆山神民温暖的怀抱换推荐票(第3/4页)
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接着窗帘挑开一只青铜烟斗伸出来敲了敲。

    烟斗中落下些黑乎乎的东西,随即杂乱石头中钻出来些长着尾巴的小人,它们连翻带滚冲出来抢夺这些东西,抢到之后扭头瞪眼看了看王七麟等人,又立马钻入石头中。

    接着王七麟就感觉自己四周出现了目光。

    他往周围看,看到四处石头缝里都有绿油油的小眼珠子。

    轿子里响起一个声音:“这是哪里来的英雄,竟然来我们的穷乡僻壤里捣乱?”

    王七麟说道:“本官乃是听天监观风卫卫首,得知此地聚集了妖魔鬼怪,特意来斩妖除魔!”

    听完 之后轿子里响起一声冷笑:“听天监?呵,听天监!”

    “老身早就该料到,能干出这等事的除了你们听天监还能有谁?看来听天监又来找事呀。”

    王七麟一听这话心思急转,他问道:“我听天监为百姓斩妖除魔有什么错?对付你们这些妖魔鬼怪算什么找事?”

    轿中鬼冷冷的说道:“这世间的妖魔鬼怪还不都是你们人自己作孽弄出来的?这方阴阳不化的天地,不也是你们听天监搞出来的?”

    王七麟沉声道:“你是什么人?这些话又是什么意思?”

    轿中鬼冷笑道:“你问老身是什么人?你一介听天监小小官吏,岂有资格询问老身的身份!”

    徐大最受不了别人看不起王七麟,他挺身而出喝道:“你个开缝馒头长了毛,装什么逼呢?我家七爷乃是听天监观风卫之卫首,代替皇帝巡视九洲,观览天下权贵,有先斩后奏之大权!”

    “而你呢?你看看你一个鬼藏在轿子里除了能藏头露尾还能做什么?作为一个坐轿子的,你连个轿夫都没有,就这还搁我们面前装逼呢?”

    轿中鬼估计没被人这么骂过,一时之间无言以对。

    过了一阵它淡漠的说道:“老身不是鬼,老身与你等一样也是人,不过老身不是你们汉人,也不是你们九州之人,老身是神人之后。”

    谢蛤蟆皱眉道:“神人之后?无量天尊,敢问你是什么人?”

    轿中人说道:“你们小小角色,说了你们也未必知道。巫咸国知道吗?”

    一听这话,徐大又要发飙。

    王七麟伸手拦住了他,谨慎的问道:“你是巫咸国人?你是个巫?”

    巫是上古遗族,最早的中原之主。

    相传上古时代,有仙神治世,当时百姓都是神民,根据流传至今的史籍记载,从三皇五帝到夏、商、周,中原地区历经多年,无论国家的大小政事在主政者讨论之后,都要告知苍天,让苍天显示吉凶。

    而告知苍天的就是巫族。

    巫这个字,相传也是仓颉造字时候第一批造出来的字,它本身就是代表着这个族群的能力:

    巫分别由‘工’与‘人’组成,‘工’上下两横代表的是天与地、天上与地下、九霄与九幽。

    中间一条竖线代表的是一条路,沟通天与地的路。而左右两拨人一拨是统治者,另一波是被统治者。

    王七麟看古籍的时候,发现巫族一直是最神秘、最霸道的神民。

    他们能沟通九霄与九幽,可以上请仙神施法,可以下调鬼怪之力,能请神、求雨、治病、祈福、测算等等。

    所以在上古时期他们才是中原大地的实际掌控者,地位无比崇高。

    不过后来九洲发生很大的变故,人皇带领人族而崛起,自己掌控命运,有天灾地害自己对付、有强大对头出现也是自己对付,一切靠人族自己。

    由此巫族离开,隐入深山海外。

    据说九洲西南之外有天竺之国,佛陀诞生于斯,那地方依然受到神眷,也有巫族血脉延续,那皇朝中地位最高的便还是巫,不过他们换了个名字叫婆罗门。

    听到王七麟的询问,轿中人轻轻的笑了起来:“看来九洲并未忘却我们巫,不过,老身正是巫。”

    谢蛤蟆撇撇嘴说道:“你是个屁的巫,竟然敢冒充上古巫族?你不怕真巫来找你麻烦?”

    轿中人似乎被这话给激怒了,荒野之中顿起狂风。

    这风起的快且古怪,瞬间出现大风力、瞬间变成黑风,五步之内,不见人影!

    风中有东西嗖然而至,王七麟运行太岳不摧神功,一声剑出六把飞剑劈开了狂风。

    沉一的伏魔杖发出金光,他又使出了一百零八疯魔杖法,伏魔杖外金光闪烁,像是围着无数萤火虫。

    胖五一拔腿就跑:只要我跑的够快,风就追不上我!

    谢蛤蟆浑身往外冒出赤红光芒,
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