王七麟知道跟他说不通，伸手指着他道：“你再给我唧唧歪歪，我揍你信不信？”
沉一亮出伏魔杖拉开架势说道：“阿弥陀佛，喷僧如今也晋入五品熬精境，那咱来试试！”
王七麟吃惊：“你不是四品境吗？什么时候进入了五品熬精？”
沉一肃穆道：“都已经好些日子了，那天晚上喷僧念佛经，念着念着心有所悟，随即就进入五品熬精境了。”
王七麟狐疑的问道：“这么简单？”
沉一莫名其妙的说道：“破境吧不就是这么简单吗？不会有人觉得修为破境很难吧？水到渠成的事，车到山前必有路的事，阿弥陀佛的事。”
他还给王七麟传授经验：“有时候破境会困难一些，这时候就得多喊几声阿弥陀佛。”
王七麟默默的推开他，终于明白修成金身罗汉的无风大师为何会选一个傻子做弟子。
没办法，傻子天赋太好，含着泪也得收下他。
他去往公堂，坐在案桌后看着两卷书发呆。
武翰林把他调到上原府是为了维持秩序，前朝余孽要在过年前搞出动乱的事不光黄君子知道，武翰林更是知道。
钟无期把他调到上原府是为了收拾与刑天祭相关的人员。
然后钱笑这狗日的还给他留下老大一个烂摊子。
三件事没一个好解决的。
王七麟搓搓脸，决定将三件事串成一件事来办，他先看看钱笑留下的案子中所牵扯到的人，有没有与刑天祭相关的。
两册子书对比着翻看，他还真找到一个相关人。
或者说他找到的是一户相关家庭。
平阳府外多山地，老百姓为了有口饭吃只好靠山吃山。
他们围绕着山地来屯田，一座土丘上上下下几十圈的农田田埂往往属于一个大户人家所有，这是上原府特色的地主模式。
这般模式之下，地主们的财力就靠拥有几座农山来展现。
来报案的地主是周边一带财力最大的一户人家，姓冯。
因为他们家拥有的山头多所以家主被人称为冯多山，又因为老先生喜欢做善事，故而又被叫做多善先生。
十月的时候冯家有子弟来报案，说他们家府邸的一条路上出现了诡事，每到子时就会起雾。
冬天起雾是挺常见的事，但这冯家却是到了夜晚一条小路上就出现雾气，而且不是寻常冬雾，是烟雾！
这烟雾起的很快，透露着一股老叶子烟的气味，就像是几十上百个老烟枪凑在一起吞云吐雾。
烟雾中时常会出现一个似人似兽的黑影，它贴着地艰难爬动，有人进入过雾气，听到它反复说一句话：拉一粑粑。
这句话传了出去，一些有见识的人说这是在闹伺便鬼。
冯家有钱有势，碰到区区伺便鬼自然不怕，他们立马请了一位颇有名气的道士来驱邪。
可是道士进入烟雾中后再没有出来。
他就那么消失了。
一看道士不行，冯家又请了个和尚。
这和尚更有名气，法号金盏，据说是东洲大佛门清净山的弟子，上原府中有一户人家被个百年恶鬼给缠上了，就是他用一把禅杖给解决的事。
然后，和尚进入烟雾中后也没了。
这下子冯家可就害怕了，冯家一个子弟跑来报了案，钱笑带人去看了看，据说还与那鬼交了手，最终不敌灰溜溜的跑了回来。
王七麟看了直皱眉头，他把驿所留下的另一位小印叫了过来，问道：“这冯家小路鬼雾案，你去过现场没有？”
小印叫做于梦中，他与王七麟老家牌坊乡的小印孙缪一样都是一名香客。
但大地方的小印就是不一样，人家于梦中修的是正道香谱，叫做《赏善罚恶三十六香道》。
于梦中为人忠正耿直，他听了问话后抱拳道：“回禀大人，钱大人没有带卑职前去冯家，不过这案子卑职倒是有所听说。”
王七麟点点头道：“说。”
于梦中干脆利索的说道：“钱大人带他的嫡系进过烟雾中，然后看到烟雾中确实有鬼，他们出手之后却落于下风，于是惊恐之下逃了回来，并将案子封存。”
王七麟一拍桌子怒道：“钱大人真是有种！”
案子没有详细记述，他只好带上于梦中出城去冯家看现场。
冯家所在的地方就叫冯家营，于梦中给他讲解，冯家老爷子冯多山在太祖皇帝三十年的时候便拖家带口来开辟荒山。
“大人知道，前朝将我九洲折腾的十室九空、民不聊生，上原府民风彪悍，老百姓活不下去就做了山贼，一
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