第二百一十七章几千年的青史都有一个贪字(第2/4页)
;“这池塘里的鱼为了吃饵而咬到钩子而被朕钓出来，从而被放到砧板之上，最后丢了性命。”
听见朱允炆拿钓鱼来比喻，杨士奇也不禁哑然失笑，觉得倒还真的是十分形象贴切。
“鱼肉可以饱腹，这些贪心之辈的脑袋又可以帮朕加添不少的名声。”
朱允炆扭头看向杨士奇，笑呵呵的问道。
“朕突然想到了史书上宇文泰与苏绰君臣二人那一段具官的对谈，卿可有印象。”
听到朱允炆拿这段史料说事，杨士奇也微微一笑，但还是摇头道：“此间之事不可与之相提而论。”
“但终究骨子里的本质是一样的，都是朕这个皇帝把他们心中的贼给放了出来，不是吗？”
宇文泰与苏绰两人的君臣对话堪称是历史上的一段经典。
宇文泰是北周开国的奠基者。当他模仿曹操，作北魏的丞相而“挟天子令诸侯”之时，遇到了可与诸葛亮和王猛齐名的苏绰。宇文泰向苏绰讨教治国之道，二人密谈了三天三夜。
宇文泰问：“国何以立？”
苏绰答：“具官。”
宇文泰复问：“如何具官？”
苏绰答：“用贪官，反贪官。”
宇文泰不解的问：“为什么要用贪官？”
苏绰答：“你要想叫别人为你卖命，就必须给人家好处。而你又没有那么多钱给他们，那就给他权，叫他用手中的权去搜刮民脂民膏，他不就得到好处了吗？”
宇文泰问：“贪官用我给的权得到了好处，又会给我带来什么好处？”
苏绰答：“因为他能得到好处是因为你给的权，所以，他为了保住自己的好处就必须维护你的权。那么，你的统治不就牢固了吗。你要知道皇帝人人想坐，如果没有贪官维护你的政权，那么你还怎么巩固统治？”
宇文泰恍然大悟，接着不解的问道：“既然用了贪官，为什么还要反呢？”
苏绰答：“这就是权术的精髓所在。要用贪官，就必须反贪官。只有这样才能欺骗民众，才能巩固政权。”
宇文泰闻听此语大惑，兴奋不已的说：“爱卿快说说其中的奥秘。”
苏绰答：“这有两个好处：其一、天下哪有不贪的官？官不怕贪，怕的是不听你的话。以反贪官为名，消除不听你话的贪官，保留听你话的贪官。这样既可以消除异己，巩固你的权力，又可以得到人民对你的拥戴。
其二、官吏只要贪墨，他的把柄就在你的手中。他敢背叛你，你就以贪墨为借口灭了他。贪官怕你灭了他，就只有乖乖听你的话。所以，‘反贪官’是你用来驾御贪官的法宝。如果你不用贪官，你就失去了‘反贪官’这个法宝，那么你还怎么驾御官吏？如果人人皆是清官，深得人民拥戴，他不听话，你没有借口除掉他；即使硬去除掉，也会引来民情搔动。所以必须用贪官，你才可以清理官僚队伍，使其成为清一色的拥护你的人。”
他又对宇文泰说：“还有呢！”宇文泰瞪圆了眼问：“还有什么？”
苏绰答：“如果你用贪官而招惹民怨怎么办？”
宇文泰一惊，这却没有想到，便问：“有何妙计可除此患？”
苏绰答：“祭起反
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