山进入第三期开发，肯定都会涉及到拆迁，需要搬迁的人数可能有一两万，这么多的人如果都搬到星星湖，那就是中等规模的小镇了，人气立刻就起来了。
如此一来，就盘活了整个星星湖的地产开发，有人气，又有如画般的风景，这样的好地方，谁不愿意搬来住啊！
只是顾宪坤心里稍稍有点肉痛，平川建设当时划走的这一千亩地，可是星星湖周边最有利的地段了，现在拿来建设安置房，是不是有点……
所以，他问了一句：“就在一千亩地上建吗？”
曾毅点头，道：“拆迁的目的，就是为了改善居民的居住环境，如果还不如以前，那我看也就没有必要搞什么拆迁了。就在这里建，而且还要建得漂亮，建得结实！只有这样，居民才愿意搬迁，我们的规划将来在执行的时候，难度也会减少很多。”
顾宪坤心中感慨，自己的气度比起曾毅来，确实要差了一些，在这里建安置房已经是一件很好的事情了，何必还纠结于一块地段呢，只要有了人气，星星湖的周边就全是金子。
其实只要能在拆迁之前，先给居民造好安置房，搬迁的难度就不会很大，但曾毅宁愿再让一步，在风景优美的地皮上给村民盖房子，切实实现改善居民居住环境的搬迁初衷，这真的是很大气魄。如果所有的地方都这么做，相信就不会发生拆迁纠纷了。
可惜与民争利的多，有大智慧的却少。曾毅在星星湖建设安置房，看上去是一件事，其实却是做成了三件事，第一盘活了星星湖项目，第二给小吴山后面的规划扫清了障碍，第三激活了养老基金，将来这三件事成功的时候，带给白阳市的利益和意义，都将远远大于这一千亩地了。
这三件事对其他人来讲，解决哪一件都不容易，而对曾毅来讲，只不过是一个左手倒右手的游戏。
很显然，建设安置房的资金，只能来自于土地出让金。曾毅只不过是把小吴山那边的土地出让金，拿来星星湖这边盖了房子而已，说到底，这笔钱还是基石投资商拿出来的呢，然后经过高新园区的运作，投入了安置房的建设，等盖完房子，这笔钱又变成了平川建设的收益，然后又变成了基石投资的回报，最后经过分红，一部分又回到了基石投资商手里，而另外一部分，成了村民的养老基金。
钱在左手和右手之间倒腾了一圈，却办成了很多事情，这让自认为是精通资本运作的顾宪坤，也有些自叹不如。
曾毅并没有研究过什么资金运作，但在小时候学习中医的时候，他学过格物，就是将世间万事万物都纳入阴阳五行体系之中，这是一个接触事物、认识事物、使用事物，从而了解事物运行规律、最后纳入知识体系的追本溯源的过程。
中医上的格物，就像是神农去尝百草，曾毅在南云医学院开学仪式讲那段话的意思，也就在于此了。
儒家里也有“格、致、诚、正、修、齐、治、平”的说法，这里的格，就是格物，位于首要的位置，可见其重要性。只是在如今这个知识大爆炸的年代里，我们人类更愿意相信“人定胜天”，所以大家都要去修齐治平了，甚至是只要治平，而忽视了前面“格物致知”的意义。
古人在格物时，将钱财货币都归纳为“水”：水有形，而无常形，为流动之意。简简单单的一个水字，就道明了钱财货币的实质。
我们现在的财富，都是以货币来计量的，货币和水一样，是为流动而生的，它看起来有形有质，但你用手去抓，却是抓不住的，这就是货币的特质。它有形，是因为它里面凝结了一种公认的信用，让人感觉它是存在的；抓不住，是因为信用本身就是虚幻的，信用是用来交换价值的，但本身不是价值。当货币制定者的信用体系崩溃时，当货币高度集中而不再流动时，货币所代表的
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