千年前的篆文。”洪易道：“不是武功秘籍，是经文之中的功德篇。”
“这是什么功德经文…….如此怪异，却又如此的直指！和世上的功德善念截然不同！”洪易一边回答着赤追阳，一边看着袈裟上地经文，越看越心惊。
袈裟上的经文，不是武功秘籍，也不是道术修行，而是一篇讲功德的经文！
洪易也读过不少的佛经，道经，还有儒道劝人向善地经文，其中无一都提到了功德。但是这篇袈裟上的功德说，却和以往的截然不同。
“如是我闻，一时我问佛，何为功德？我若以大千世界，无穷珍宝，布施大众穷苦，使天下太平，人人无疾苦，可有功德？佛曰：无功德。布施，善念为求福，不可讲福做为功德，功德在法身之中，不在求福。见性是功，平等是德，念念无滞，常见本性，真实妙用，是为功德……….”
“功德与善恶无关？念念无滞，就是每一个念头都舒畅通达，这就是功德？如果是一个魔头，他依照自己的本性来，杀人如麻，使自己的念头得以满足，那也是功德？”洪易到底是读书的人，瞬间就理解了经文之中的意思，不过也有疑问，连忙望下看了下去。
果然，下面的经文之中，又提到了这个问题。
这篇功德经文是以一问一答地方式写出来的，是佛的弟子，问佛。佛来回答。
“念念无滞为功德，那如是天魔，本性极恶，依本性恶念，横行杀戮，是否为功德？佛曰：是功德，天魔本性极恶，认识本性，横行杀戮，即成自在，与佛平等。”
“好家伙，这段经文简直是大逆不道！这是佛经？不是外道经典？”洪易读到这里，浑身打了个冷颤，这段经文是佛对佛的弟子所说的，意思是这样，佛的弟子问佛，天魔的本性是杀戮，极恶，如果天魔依照自己的本性，来杀戮残害，使自己地本性得以舒展，那算不算是功德。佛回答说：是功德。天魔认识自己极恶地本性，来做极恶的事情，舒畅了自己地念头，也是功德，这样的天魔，有大自在的神通，称为自在天魔，和佛有同等的力量。
“认识自己本性的过程。是功！认识本性之后，依照本性来做事情，使自己地本性得以舒展，这就是德！功德与善恶无关…….大逆不道，大逆不道…….这是什么经典！难怪大禅寺会被灭掉。不过…….人之初，性本善，人的本性，是善良的……这断经文。似乎也没有什么错，我的本性是什么？是善，还是恶？是嫉恶如仇？还是有仇必报？还是软弱？还是德仪？还是崇尚道理，崇尚暴力…….”
洪易深深的陷入了对这篇功德经文的沉思。
突然间，他发现自己对自己的本性，还没有一种明确的，足够地认识。
自己的本性，到底是怎么样的？
洪易还没有一个明确的总结。心中有些模糊。
“看来，我的功不够，功不够，就更谈不上德了。这篇经文，实在是离经叛道？真的是佛说的？不是伪佛吧。”
洪易读了十多年的书。无论是三教九流，任何地经典，官方的，民间的。讲功德。都是讲如何行善，如何积德，如何布施，做好事。
从来没有说认识自己本性，照自己本性去做就是功德的。
这篇经文如果拿到了朝堂上，肯定就是邪教，外道，要被狠狠痛批。查抄严禁，为万人唾弃。
“洪兄，不要在研
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