会“重启”，然而问题依旧，矛盾渐渐激化，最后再次“重启”，反复循环。
梁武帝萧衍看到了这个问题，选择宽纵宗室，想借助大家族的集体力量，确保江山稳固，裱糊这个烂摊子。
但是，被权力诱惑的人，不会念及亲情，为了那个皇位，萧家子孙已经红了眼。
所以，重用宗室不行，“圈养”宗室也不行，收买士族不行，不收买士族，更不行。
李笠认为，按照南朝现有的体制，根本就无法解决国内的尖锐矛盾。
“定期重启”实属必然，而南朝在一次次的“重启”过程中，国力减弱，最后被北朝取而代之。
李笠觉得，要解决这个问题，看起来简单，实行起来很不容易：用新的制度，替换九品中正制。
给寒庶子弟以稳定、通畅、宽阔（相对）的体制内上升途径，就会减少这些人押注皇子、出镇宗室的几率。
给寒族地主以接近中枢权力的体制保障，寒族地主就会成为皇权的拥护者。
当寒族官员占了多数，并且成为体制内最大的受益者，那么，他们作为一个群体，就会下意识“忠君”，其忠诚跨越血缘，牢固异常。
只要有了这样的官僚集团，皇帝不需要宗室出镇外地，也一样能确保对地方的控制。
当少帝即位，会有官僚集团保驾护航，而不需要依靠随时都可能夺位的皇叔、宗室来辅政。
那么，宗王政治退场，清贵的宗室们对皇帝没有威胁，自然就能相安无事。
要想实现这样的效果，必须实行北宋及之后的体制。
关键在于：实行科举。
寒族地主以科举入仕，形成新的官僚集团，让门阀政治、宗王政治谢幕，寒族子弟有了稳定的上升途径，当然就会拥护朝廷，拥护皇帝。
然而，要在这个时代实行科举，想要收到预想中的效果，很难。
以目前的知识普及程度，论考试，寒族子弟比不上士族子弟，士族子弟，才是战斗力爆表的“做题家”。
即便现在实行科举，那么在考试中脱颖而出的人，必然是士族子弟居多，而这些人，又是九品中正制、旧体制的拥护者。
意图改革旧体制的皇帝，对这样的人，用是不用？
毫无疑问，士族依旧会在科举中占据优势，官场上依旧是士族子弟把持着好位置，寒族们依旧无法出头，怨气依旧。
所以，实行科举考试选拔人才，大方向是没错，但并不能立刻解决问题。
不知不觉，李笠已经在水边呆了一个时辰，但左右见李笠想事情想得入神，不敢打断，只能默默候着。
设定好时间的闹钟忽然响起来，吓了李笠一跳。
他因为思路被打断，有些恼火，下意识抓起闹钟就要往水里扔。
刚把闹钟举过头，动作停止，随后李笠把闹钟放回原处，按下按键，闹钟便消停了。
“走吧，回城。”李笠吩咐着，起身往远处的牛车走去，左右赶紧收拾渔具。
方法总比困难多，他虽然不是历史专业出身，但是在社会上摸爬滚打许多年，又看过许多影视剧，“适当借
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