从某一方面来说，其实这社会的进步，本质就是人权的进步。
而人权永远是人类最为关注的问题，哪怕是在千年以后。
因为人权意味的东西真是太多了。
但是人人平等这几乎又是不可能的，因为物竞天择，适者生存，这个世界是有强弱之分的，强者拥有的权益肯定就要比弱者更多一些，在动物的世界同样也是如此，那么就不可能出现人人平等的世界，这可以说是一个无限数值，你只能无限朝其逼近，但是永远无法达到那一点。
原始社会之后，人类进入了奴隶时代，然而进入了封建时代，这就是一个非常大的进步，最直观的体现，就是人权的体现，不管怎么说，封建社会的人权始终要高于奴隶时代。
但是，封建社会同样还是存在着奴隶时代遗留下的问题，也就是说还是有奴隶的存在。
其一，就是那些罪犯，将他们贬为奴隶，这是一种惩罚。
其二，就是歌激，这是最具有代表性的一点。
多半歌激、侍妾是没有人权的，她们可以交换，可以自由买卖，就如同一件货物一样，当然，封宜奴、李师师这样的是例外，因为她们是这个领域的佼佼者，自然得区别对待，可是绝大部分的歌激都是卑贱的。
在宋朝歌激盛行，而且文化素养极高，这在一定程度上提高了歌激的地位，但这只是虚幻的，歌激还是得靠才艺、美色去换回更多的权益，这一种病态的现象。
而在赵楷的宏图大计中，劳动力是一个非常关键的因素，如何获取更多的劳动力，如何产生更多的价值，在工业时代未来临前，人力就变得非常重要了，解开女人的束缚，让女人去创造价值，也就是顺理成章的事。
男人毕竟要打仗，要是什么都靠男人的话，人手肯定会相形见拙。
其实在李奇到来后，女人已经开始进入了各个行业，比如酒保、工匠、厨师、甚至于掌柜，女商人，这没有办法，商业太发达了，男人不够，商人只能招手女人进来。
雄心壮志的赵楷，是不拘小节的，为了成就霸业，他不会去在意这一点点男人的霸权，从他能允许白浅诺入朝为官就不难看出来，故此他早已经决定提高女人的社会地位。
既然要改，当然得从最基本的开始，首先第一步，就是还天下歌激的一个自由身。
在皇帝的暗中指示下，立法院是排除万难，冒着被天下士大夫攻击的危险，颁发出了第一条专门针对女人的律法，统称为女人保护法。
宫激。
也就是皇帝蓄养的私激，专门负责为皇帝唱歌跳舞的女人。
在毛舒的建议下，赵楷决定将宫激的地位由奴婢，提升为吏，这吏就是宋朝最低级的公务员，他们没有权力的，就是拿钱办事的，但是比起奴婢来，那地位是大大的提高了。
大臣可以调戏女婢，但是你调戏吏，那就是犯法的了。
为此赵楷还成了一个新部门，叫做大乐司，专门负责宫廷的宴会，归礼部统管，为了符合新法中的经济理念，赵楷允许大乐司在空闲的时候，去民间表演，只要别人出得起这钱，缴纳税收之后，其余赚来的钱，都是歌激的，但是因此朝廷也削弱了宫激的俸禄，以此来减少朝廷的支出。
即便如此，宫激还是赚了，身为宫激出门表演，那费用肯定高，那点点
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