，那蛮子们手里还剩下什么？”
温体仁和郭允厚等人一齐打了个寒颤，连许显纯也是一样。
崇祯皇帝这一招实在是太损了些，蛮子们用上了宝钞，其实就意味着蛮子们手里的金银流入了大明。
而大明不承认他们手里宝钞的时候，再想要金银，上哪里去弄？手里握着废纸是能吃还是能喝？
拿来擦屁股都嫌硬！
温体仁躬身道：“启奏陛下，臣以为仅靠民间推行宝钞，未免还是太慢了些，倒不如让鸿胪寺去召见那些番国使节，将用于购买他们粮食的金银换成宝钞？”
郭允厚也点了点头：“启奏陛下，臣以为金银携带不便，而我大明与诸番之间的交易又比较大，用金银不如换成宝钞？”
崇祯皇帝点了点头道：“这个是自然，金银哪儿有宝钞方便？朕上体天心，下顺民意，虽诸番蛮夷，朕亦视之为子民。”
一番冠冕堂皇的话说完之后，崇祯皇帝才接着道：“内阁、户部与鸿胪寺相商，看看以后与蛮子们的交易是不是可以用宝钞来进行结算。
当然，可以自由选择嘛，番国之人喜欢用银子还是喜欢用宝钞，让他们自己决定便是，朕决不勉强！”
温体仁和郭允厚等人躬身应了，便向崇祯皇帝告辞，退出了宫中。
崇祯皇帝却又转头向王承恩道：“吩咐下去，凡福寿膏等物的结算，我大明一概只收宝钞，不收金银！”
蛮子们很有可能会在大宗交易的时候选择金银——哪怕是大明的信誉再怎么好，也改变不了金银才是当世最坚挺货币的事实。
但是大明的手里却有着福寿膏一类的东西。
当福寿膏一类的东西只接受崇祯宝钞的交易时，那些手里握着金银的蛮子们却买不到福寿膏，会出现什么局面？
后世无数的瘾君子们用事实告诉崇祯皇帝，凡是犯了瘾的，为了那一口福寿膏，让他们吃屎都没有问题。
大明的瘾君子会比后世的瘾君子们强到哪儿去？反正崇祯皇帝是不相信的。
当瘾头犯了的时候，这些家伙们就会自己想办法去弄崇祯宝钞，别管是不是溢价，也别管溢价多少，只要能搞到崇祯宝钞换福寿膏就行。
至于说会不会因此而催生出那些蛮子们制造假的崇祯宝钞，崇祯皇帝就更不关心了。
大明的防伪印记虽然达不到后世那么牛逼，但是在这个时代也是处于一种无解的状态。
而且造假的成本不光是物力上面的，还涉及到了脑袋和九族的脑袋，任何一个想要造假的人都得掂量掂量。
别以为这些蛮子们在境外，大明就没有办法了。
实际上，身为整个世界的爸爸，不管是大明朝廷知会一声那些番国还是派出锦衣卫这种专业干黑活的出去搞事情，都不是什么太大的问题。
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