伊贺君，您怎么会说出这样地话来。”
这个身材瘦长，但浑身充满力量精悍之气地武道家是北辰一刀流的武术家，名为北辰庵。
“伊贺君，我们是站在民族第一线地武道家，身上肩负的不光是我们个人的生命荣辱，更是肩负着大和民族沉重的武道精神！如果我们退却了！千千万万热衷于武道，沉醉于武道，视武道为毕生追求的年轻人怎么看？他们会失去信心，失去精神，将来会连脊椎，腰都直不起来！武道的精神会在他们的心里崩溃！所以，我们不能退，要血战到底，哪怕是我们全部都死了，最少能激发所有热衷于武道的少年们的血气，使得他们为我们的死而奋斗！”
“够了，北辰君！”
伊贺源听见北辰庵越说越慷慨激昂，这一番话，也把在场的所有武道家的情绪都最后挑了起来，人人都眼睛血红，忘记了恐惧，恨不得立刻和王超决一死战，所以伊贺源不能再让北辰庵说下去了。
“五位大宗师，深深的知道王超的恐怖实力。所以放弃了安逸清闲的生活，违背了武道的精神，去刺杀王超，为的是什么？为的是保存我们的武道种子，保存我们的武道元气，但是他们失败了，但是我们要明白他们的想法，自己保存自己的元气，不要做无谓的牺牲。忍道，忍道。武运现在不在我们民族，我们必须要忍耐，保存住元气！这是神喻！”
伊贺源把声音放大了。滚滚荡荡，充塞了整个寺院，传进了每个日本武道家地耳朵里面。
“神喻？”北辰庵，嘉纳治刚田还有几位一线的武道家，等伊贺源的声音过去之后，都大吼起来：“这不是神喻，这是你伊贺君贪生怕死地内心！武道的种子是不会灭绝的，哪怕我们都死在了王超那个大魔王的手中，也绝对不会被灭绝！武道的种子会在千千万万热衷于武道的年轻人心中开花结果，最后再次发展壮大！伊贺君。你虽然是我们第一的实战武道家，但你的退却，已经失去了武道精神无谓的勇气。我们决定不再听你的组织和安排。您就继续地藏起来，保存住你的元气吧。”
这些日本武道家大吼之后，一起离开了寺院，在场就剩下了伊贺源孤零零的一个人，抬头看着天空。
“武运长久……..但是天降王超，武运已经不在我们大和民族，这是神喻。你们怎么不明白？”
植芝小丸子并没有参加这次在寺庙里面的超度仪式，就在这时。她在北海道一间简单的合气道道场中的书舍中。
这个书舍的牌匾上用精美的中文繁体写了三个字“植芝塾”。
此时，小丸子正坐在塌塌米前面，和一个盘膝坐着的年轻对话。
坐在小丸子塌塌米前面的那个年轻人，手里拿着一串漆黑沉沉地念珠。念珠上雕刻着精巧的花纹，非常的沉重。一粒粒在指尖滚动，发出嗡嗡嗡嗡似乎铁胆碰撞的声音。
这个年轻人地眼神十分的清澈，好像一汪秋水，映照着任何事物，也就好像是任何狂暴地事物到了他的眼神里面，都会变得十分的安宁。
所有的人和这个年轻人面对面的时候，都会只注意到他的眼睛，从而忘记他的相貌。
“教主。”小丸子向这个拿念珠的年轻人做了一个手势，同时对这个年轻人给了一个奇怪的称呼。称呼他为教主。
这个年轻人。正是日本大本教第五代地教主。
日本有很多地教派，最为臭名昭著的当然数奥姆真理教。都是宣传教义，蛊惑人心地一类。现在小丸子见面的这个大本教教主也是一位。
植芝门派的合气道和这个教派渊源十分的深厚，当年植芝盛平就是大本教的教徒，学习这个教派的一些锻炼心灵，镇魂归神的技巧，后来和当时的教主出口王三郎前往中国，化名为王守高，想建立宗教，也就是在那个时候，植芝盛平学到了太极拳的精义，后来建立宗教不成功，却返回日本创立了合气道这门武学。
“小丸子，日本武术界的这场风波，我会帮忙解决的。”
面对小丸子的称呼，这个被称呼为“教主”的年轻人好像明白小丸子要说什么，只是平静的说了一句，随后便闭上了眼睛。
不说
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