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第八十一章九法流变立意高下(第3/4页)
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p;  “那,叶岛主呢?”

    薛平治略一迟疑,道:“剑修主修人法,兼得天人之变,却不修天法。走是‘剑心通明,遗世独立’的路子,最得‘灵昧’之妙,叶岛主又旁通真幻妙诣……”

    她说的这些,换一个人过来就要懵掉,余慈却是听得清楚明白,点头认可,又接续道:

    “我这里是生死法则……

    心内虚空中,幻荣夫人悠悠补充:“主上莫忘了还有太虚法则,此法实为宇宙本源之妙,上下四方、古往今来,无不涵盖其中,正与主上自辟天地无上神通相合。”

    余慈苦笑了下,学舌道:“我这里可能还略通一点儿太虚之法。如此,天人九法,已有其六。”

    薛平治继续完善:“魔门多有精通超拔之法的强者;制器或炼丹宗师,往往有通于造化法则的;至于道德之法,儒门最多,但一些精于算计的策士,亦深谙此道。”

    听到“算计”、“策士”这样的字眼儿,余慈自然就想到了黄泉夫人。

    这其实就是说,如果罗刹鬼王想要“收集”的话,选择还是挺多的。

    当然,能够站在天地法则体系顶端,掌握一处根本法则,十有八九都是地仙大能,像他和薛平治,则算是比较例外的情况,后者应该是通过“两仪圈”这件法宝,才臻至这一次层次的。

    还有成就剑仙之前的叶缤,或许也属于“例外”之列。

    由此可见,罗刹鬼王选择的目标,也是挑着“软柿子”捏。

    毕竟,任何一位地仙,都是登峰造极的绝代强者,想算计他们,实在太难。

    像是太玄魔母……不管那一战结果如何,罗刹鬼王付出的代价必定不小。

    而且,有一点必须要明确:

    “做这番‘收集’,有什么用?”

    余慈目注薛平治:“罗刹鬼王已经是最最顶尖的神主,屹立此界巅峰十二劫之久,像我这样的,修行时间甚至不到她一个零头。其本身又是惊才绝艳之辈,数万年时光,天人九法之妙,难道就不能通晓掌握?”

    说白了,天人九法就是一整套流转不息的、分合变化的法度规矩,更多的还是彼此作用,少有“相克”这一说。

    不说别人,就说余慈自己,生死、太虚两枝,都有相当造诣,动静法则也勉强可算入门,若把魔门秘法算上,是不是超拔之法也是兼通?而且他也有信心,再给他几百上千年的时间,细细打磨,肯定是要有一番极大长进的。

    另外,从他听闻的巫神传说也能看出,那位大能至少也掌握了七八种,不如此,绝不能开天辟地,化生此界。

    罗刹鬼王比那位差得很远吗?

    薛平治想了一想,答道:“叶岛主曾言,在她步入长生后,罗刹鬼王时常寻她推衍法门。初时往往是‘剑破万法’;而到这一劫初,罗刹鬼王便再不试验此类,换成了‘诸法试剑’……”

    余慈听得奇怪:“怎么讲?”

    “前者,最重一个‘破’字;后者,关键在一个‘固’字……”

    这是从追求“破坏力”,向追求“防御力”转变了?

    或者是说,那一位信奉的是“不破不立”,到这一劫初,已经立起了相应的“成果”?

    余慈不再说话,心中却是回忆罗刹鬼王、包括大黑天佛母菩萨的种种算计。

    从天裂谷到北荒、从东海到南国,当然还有北地三湖,还有血狱鬼府,似乎处处都有她们的影子,处处都有她们的算计。

    就目前而言,余慈所了解的,大都是大大小小的“碎片”。

    可就是这些“碎片”,散落在天上地下、鬼府人间的各个角落,周覆诸界,再以根本法则为骨架,拼接起来,已是第一等的恢宏气象。

    而且,仅就所见的这些,处处都是打破常规的做法,其峥嵘之意,可见端倪。

    余慈长吁口气,目光指向虚空无限远处,却见繁星密密,粲然生光,恍惚中,仿佛是罗刹鬼王居于天地宇宙最高层,俯视下来。

    他猛地惊醒,莫名心中怅然若失,竟是喟叹道:

    “心胸格局……实不如也。”

    薛平治倒是笑起来:“罗刹鬼王终究是十二劫的神主,而在成就神主之前,亦是在血狱鬼府称王称霸不知多少劫时光,道友与他相较,岂可曰心胸不如?”

    你是说我心太大?

    余慈也笑,并不在意,薛平治如此态度,总比沉郁悲观来得好些,也可以证明,她的情绪反应已趋向正轨。

    此后,薛平治没有再说出新的信息。

    想来也是,看罗刹鬼王和大黑天佛母菩萨虚虚实实的手段,就知道她们的图谋还不太能见光。如果真对其中微妙
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