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第四十一章 五方祖庙、太岁法脉(第2/3页)
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不是口头话本中的假神,更不是淫祀邪神,而是类似于大道化身一般的存在。

    无论仙凡,日夜祭祀膜拜此类祖庙正神,皆是有福无祸,百无禁忌。

    彼辈也只会庇佑生民,而别无索求,因此亦是亿万生民之信仰所云集,万劫不灭。

    愣了好一会儿,余缺谦卑的拱手,洗耳恭听:

    “敢问黄师,另外两方祖庙是何名讳?所祭之神,又是何尊称?”

    黄归山似乎很挺满意余缺此刻的惊愕,他翘了翘下巴,负手背身,道:

    “你且回想一下,平常生活中还有哪几尊神最为常见,且最受百姓欢迎,或时不时就被念叨?”

    余缺低下头,在心间将灶王爷、马王爷、龙王爷、药王爷、阎王爷,五尊正神的名讳、别称等一一念叨了一番,然后发散思维,去琢磨最令自己印象深刻的民间神名。

    忽地,他还当真想到了一个可以和五尊正神相齐名,且极为常见的一尊神。

    “土地公公、土地爷?”余缺试探着出声。

    不过刚说完,他的眉头就自行皱起来,暗想着土地只不过是个小神而已,在民间虽然声名远扬,每一村、每一街都有,但此神的威名压根就不如五方正神,过于亲和常见,而威仪不足。

    结果黄归山听见,一口就道:“没错,正是土地老儿!”

    这下子,余缺更加将眉头拧起来了,心间疑惑不堪。

    好在黄归山立刻笑着道:

    “当然了,仅仅土地老儿还算不得第六尊正神,真正算得上第六尊正神的,乃是祂,以及和祂头顶上的城隍老爷,还有更上的天地社稷老爷。

    彼辈三位一体,第六尊正神便是‘天地爷’,第六类祖庙也就是‘天地庙’。”

    这下子,余缺豁然开朗。

    他再一琢磨,发现的确如此,土地爷、城隍老爷、天地社稷老爷,此三者的神职归属相似,差别只不过在于官大官小罢了,且祂们从小到大的,互成一脉,加起来隐隐就坐在了官方神谱的头把交椅上。

    明了第六尊正神后,余缺反观自身一番,却发现他自个,以及那《七尸回光返照灯仪》,怎么也和天地爷靠不在一块儿。

    于是他再次谦卑的拱手,出声:“敢问黄师,那第七尊正神是何神明?此神是否就和弟子有所关系了?”

    黄归山用一种“孺子可教也”的欣赏目光看着余缺,道:“然也。”

    但余缺又琢磨了一番,着实再也想不到此世之中,还能有一尊名声大小能够和灶王爷、天地爷等六神相媲美的神明,他面露汗颜,只得出声:“请黄师明示。”

    “你想不到,倒也不怪你。”黄归山没有嘲笑余缺,反而叹了口气:

    “这第七尊正神,曾经乃是前朝之国祭。前朝破灭后,此神的神名甚至还遭受过打压抹除。虽然正神万劫不灭,无论本朝如何抹除,也抹不掉其影子,但朝代更迭之下,其神名终归是黯淡了许多。

    时至今日,近千年下来,虽然本朝早就对此再无忌惮,可民间又
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