”
“因为上面带有‘鲁子中之子归父为其膳敦’的字样，负责撰文的王敏之老师给自己的文章标题为《河北唐县出土西周归父敦》，在投稿的时候，还投递了归父敦盖内铭文拓片以及器盖捉手涡纹拓片。”
“后来我们在《文物春秋》1990年第7期上，也找到了王恩田老师撰文的《跋唐县新出归父敦》。不过他的文章当中，认为这件器物应该是春秋时期的东西。”
“从两篇文章的介绍和拓片内容来看，应该与您在港岛购得的铜敦一模一样。”
“你去那件客房，将东西拿出来。”安思远伸手一指。
周至屁颠屁颠地跑进了那件客房，铜敦就安放在一个明代鸡翅木的几案上，模样就像是一个带盖子的小锅。
将铜敦取到厅中摆在桌上认真观瞧，铜敦其实不算太大，看着颇有几分可爱。
这件器物通高十七厘米左右。器盖高约厘米，口外径约二十三四厘米。捉手呈喇叭口状，器盖边沿外侧还有有三个支爪，可以卡在敦口外沿，防止滑动。
器身侈口，束颈，折肩，鼓腹，圜形微平底，口沿外侧左右各附一环形耳。器盖捉手中部有涡纹，器肩部有弦纹两道。
打开盖子，盖内还有两行铭文，现在周至认金文已经毫无压力，内容果然是：“鲁子中之子归父为其膳敦”。
根据铭文字体风格，周至能够确定最早将器物断代在西周中期，其实并不正确，两位王先生中，还是王恩田研究得比较透彻，这应该是属于春秋时期的东西。
“所以这又是一件被盗流失文物？”安思远问道。
“这个故事有点长……”
“我有时间。”
“呃，行，那我们先说这件器物的来历。”
“带有铭文的青铜器最所以贵重，主要就是文字所记载的信息，”周至指着铜器上的铭文，对安思远说道：“这句话里其实有两个大人物，子中和归父，这句话的意思，其实是‘鲁国人子中的儿子归父，为他制作的食器膳敦’的意思。”
“研究历史上鲁国的子中、归父，我们会发现，他们其实是春秋时期鲁国的大夫，因此该敦应该是“归父”生前使用过的一件美食器，故而文物并非最早推断的西周时期，而是一件春秋时期的遗物。”
“公元前十一世纪，周武王建立周朝。武王弟弟周公旦辅佐天子周成王，在打败了伙同武庚叛乱的殷商旧属国后，其长子伯禽被分封到其中的奄国故土，建立了鲁国。”
“子中的‘中’，其实是‘仲’，家族中第二个儿子，称为‘仲’。春秋时期以排行相称的名人很多，但名为‘仲’，又有个儿子叫归父的，就只可能是鲁庄公的儿子襄仲了。”
“所以铜器铭文中的‘子’，是王子的身份，‘中’是襄仲，襄是其谥号，字是子仲，名是遂，故而又称仲遂。”
“襄仲的出生年月无载，而卒于鲁宣公八年，因为襄仲曾居住在鲁城东门附近，故经传上常称其为‘东门襄仲’、‘东门遂’，其宗族被称为东门氏。”
“这也是我们中国‘东门’这个姓氏的由来。”</div>
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