，站了起来，道：“随我来！”
钱塘观共前后三进，一进是正殿，二进是真仙殿，殿前立有坛，即为传箓坛。此时的天师道没有经过改革和重塑，各项规章制度不够严谨，甚至可以说稀松平常，连传箓这样的头等大事，马一鸣一个十箓将都可以自主进行，哪里像后世，传箓之功牢牢的被龙虎山天师府掌握在一姓手里，谁也不能染指！
传箓坛分三阶，象征三天三界；立四柱，谓天地日月；设八门十方，为斗宿星君；上五供，喻四季五行。
这五供跟民间献祭完全不同，由牲牷血食改为五谷蔬果精珍，天师道严禁以牛羊猪等牲畜的血食祭天，讲究的是清约之道。
马一鸣郑重的换上法服，端坐坛上，开始对徐佑宣讲《五千文箓》，足足一个时辰才宣讲完毕，然后问道：“此为箓文，可谨记于心？”
“弟子愚钝，尚未完全记下！”
“无妨，日后只要勤加吟诵，自会明了。林通，你上前来！”
徐佑遵命行事。
“诫为渊，道犹水，人犹鱼，人离道则死，道离诫则散。不行戒者，呼之不至，破戒之人，吏兵远身。所以授箓之后，当传你《道戒十律》！”
“诺！”
马一鸣擎出法剑，剑指徐佑额头，厉声道：“十律：竞行忠孝，可能持否？”
“能持！”
“十律：守中和，可能持否？”
“能持！”
“十律：喜怒悉去，可能持否？”
“能持！”
“十律：不为式过，可能持否？”
“能持！”
……
竞行忠孝；守中和；喜怒悉去；不为式过；诫知止足；与不谢、夺不恨；勿贪宝货；勿逞欲宣淫；宁施于人、勿受人施；道重继祠。
此为道戒十律！
每一律都言简意赅，可仔细回味，又妙处无穷，徐佑俯首道：“弟子皆能持！”
马一鸣将铜环放于地上，挥剑剖开两段，一半纳入怀中，一半递给徐佑，抚须而笑，道：“此为师徒之约，从今而后，你我在道门里一脉相承，祸福与共。”
各怀其半，云以为约，徐佑来时已经听清明仔细说过，并不觉得惊讶，收了半段铜环，恭恭敬敬的道：“度师！”
一脉相承是真，祸福与共却未必，享福的时候师父在前，徒弟在后，患难的时候，徒弟总是背黑锅的那个，师父怕早跑的影子都看不见了。
马一鸣抚须长笑，道：“来来来，快起身！”他扶着徐佑双手，越看越是满意，高声道：“来人，上法服！”
法者，洗垢去尘，息欲静志，专念玄宗，十善为业，行止合道，三界所崇，以正除邪，故谓为法。服者，伏也福也，伏从正理，致延福祥，济度身神，故谓为服。
法服又叫无衣之衣，是天师道重要
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