一千一百五十八章·“3年·他是跋涉千年的光”(第2/4页)
“苏文笙死亡”的事实，在苏明安利用时间权柄敲定千年后一切的一刹那，才成立。也就是说“苏文笙死亡”的时间是第十三天。但“苏文笙死亡”的因果，确实是在副本开始之前就成立的，否则苏明安无法进入第十世界。当苏明安成功进入第十世界，就说明这件事必定会发生，在一万条可能性中，有且不低于一条可能性中，苏文笙一定会死去，得以召唤来苏明安，使得因果衔接。
——这就是在诠释，为什么不能将“时间”与“因果”划等号。
在旧日之世的概念中，有可能“时间”在后，“因果”在前，也有可能“因果”在后，“时间”在前。
以此类推，副本第一天苏明安见到了朝颜，这件事在时间线上，实际上还没有发生，应该是在第二十天才发生。但这件事的因果在神灵的观测中，已然成立。只不过在神灵认为，苏明安会在祂身边安稳待过二十天，“苏明安”的角色那时应当是由“旧神”代替的，应当是“旧神”去见朝颜——这也恰恰是梦巡游戏“本土化微调”功能的体现。
只不过，苏明安叛逆的行动打乱了神灵的观测，让许多因果前后无法产生线性连接，只能在一万种可能性中取合适的因果进行拼接。这就是为什么《少女梦想计划》中的爱丽丝献祭了，第二十天的爱丽丝却是安稳寿终，因为同时存在许多个爱丽丝的“可能性”。
一万条时间线，本质上是因果的一种替补。
除此之外，还有一种手段能够彻底打乱这些——高维者叠影。
叠影的每一步行动都不在旧日之世的范畴之内，所以祂一旦出手，总能打乱排列好的因果。千年计划本质上就是将所有“可能性”都考虑进去之后，才提出的计划。但倘若最后叠影获胜，旧日之世毁灭，那么这些因果——将被全盘推翻。
苏文笙死亡的时间将成为薛定谔的猫，无法观测与确定。苏明安与朝颜的见面时间也将化为因果中的虚无，分不清谁先谁后。整个旧日之世都会毁灭消失，因与果都会失去意义，无法观测与判定它们的真实。
在高维视角下，人类对于时间与因果的理解会出现极大偏差。
——因为“概念”本身就产生了极大变动，不能以普世观念理解。
——这并非，常人能够理解的时空概念。除非像诺尔那样多智近妖的人，否则人类很难在这种情况下进行推测与思考。
恐怕就连阿克托来这解释，也要绕一会圈子。
朝颜回望着苏明安。
“来吧。”她轻声笑着：“按照约定，我来履约了。”
那柄晶莹剔透的飞剑亮起，指向苏明安。
“这是你的武器吗？果然不凡。”苏明安看了眼四周：“还有这满目狼藉的村落，原来我当时把你带走后，伱又偷偷回来把村子灭了。”
“他们受到了触须怪物的影响，如果不杀会扩散污染。”朝颜说：“再者，我身为审判天使，裁决污染，理所应当。”
……
【一旦他们积累的丑恶超过底线，立刻放弃救赎，杀死他们——她如同一杆血色的审判天平。】
……
“来吧。”
苏明安闭上眼。
“下次见面，还在这里，怎么样？”朝颜说:“风景挺好的。”
“好。”苏明安向剑刃撞去。
剑刃破体而出，源流承接至朝颜身上。
白光破晓，远方升起晨曦。
海风吹拂，沙滩上留下浅浅的脚印，少女将青年的尸体埋好，再度跳入
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