、整体庄严肃穆的形象，以及那种“天地不仁以万物为刍狗”的无情目光，令丰羽感到悸动，第一次发现了这位菩萨无比孤独的另一面。
并不觉得这种“天地不仁以万物为刍狗”的眼神可怕，只是觉得用这种眼神俯瞰天地间的地藏王菩萨和他一样寂寞。
记忆在脑海里闪回，他想起那只光明洁白、完美无瑕的手伸向自己，那只手充满美满尊严并具足世间一切福德。
他情不自禁的默默回握住，与莲花玉手的地藏王菩萨四目相对。
慈悲的菩萨回头凝望他，眼中流露温柔目光，脸上带着湛然寂静的微笑。
如今，也是第一次，身体受到思想意识的控制有了动静，伸出手去，握住地藏王菩萨自然垂放身侧的手，感觉就像握住了自己的手一样，感觉自己与菩萨是一体的。
他的身份在此时犹如继承天道意志的觉悟者，由天道通过觉悟者来经历和传递自己的本性。
“整个天道到底想得到什么？为什么会有灭世？”
他问的是天道规律，也是在质疑天道规律。
“所有的三千大千世界，都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息，没有片刻的静止。”
地藏王菩萨这番回答的背面层意是——承认和接受了天道的规律。
“天道需要能够经历一切轮回考验、并且能量干净无污染的觉悟者，来引领众生超脱轮回，需要这些觉悟者一起创造全新的大同世界。”
丰羽苦涩一笑，道理听着和“一将功成万骨枯”一样，站在枯骨顶端的觉悟者脚下堆积埋葬着多少众生的尸体呢？
“六道轮回是“十法界”之中的六个法界，六个道都有生死轮回。
天、修罗、人是三善道;畜生、饿鬼、地狱是三恶道。
六道轮回其实就是因果的循环，因果的相续，因果的转变。即种善因，得善果;种恶因，受恶报。
人如果能够明白因果的道理，明白因果的真实不虚，残酷无情，他就一定会修五戒十善。
五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。
十善业：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不两舌，不恶口，不绮语，不贪、嗔、痴。
修上品十善，死后入天道；修中品十善，死后入修罗道；修下品十善，死后仍然生人道。这些是修善的果报。
如果造十恶业，死后必定堕落三恶道，受尽痛苦，无有间断。”
丰羽迷茫疑惑的询问道：“人类会相信六道轮回吗？”
“世人知晓因果业报者如沧海之一栗。
与生命同时产生的无明，使一切众生如轮旋转在生死轮回的根结，就是一切众生的眼、耳、鼻、舌、身、意这六根，再没有其他事物。”
一丝忧虑神色，罕见的流露地
-->>