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新泰数据库中心的科研人员们，可以保证当今世界科学框架内，并不存在科幻电影中拥有自我意识的人工智能。
所谓的人工智能，其实是一种对已知数据的综合应用。
大概路径是：信息采集→数据分类→数据库分布式存储→算法大模型→AI。
其中，‘→’可以是单独路径，但数据筛选速度比较慢，结果也比较单一，于是有了‘多线程同步并行处理’。
该技术可以同时从多个种类的数据库中，一次抽调N个数据，然后在算法大模型的帮助下，综合得出一个结果。
因此‘同步并行处理’的能力越强大，AI给出的结果越合理。
算法大模型的逻辑越强，AI越显得人性化。
这取决于显卡矩阵的规模和组装方案，以及算法大模型的底层逻辑。
但影响结果是否准确，包括影响结果语气，或者影响结果性格的关键因素，取决于数据库中的数据。
这个数据，犹如一个人对社会的认知，需要从社会中采集。
而新泰数据库中心的采集对象，首先是哥哥们，其次是厂内职工。
如果直白讲，数据源自土匪，AI也必定是土匪。
除非采集对象中混进去一个圣母，对数据造成污染，AI才会显得神圣。
新泰数据中心很早之前就对数据库进行了多重防护，犹如处理1+1=2，还是=3，目前根本不存在数据污染。
所以神农系统···很有性格。
由于‘神农系统’是一种对数据的应用，几乎不涉及本地资源，使用它无需安装客户端，只需打开浏览器，选择对话，后台就会通过三元通信网，连接到新泰的对应算法大模型，再连接数据库，令用户体验AI。
如果用户持有的三系终端，支持语音转文字，文字转语音的功能，以及具备麦克风和扩音器功能，还可以体验智慧语音。
如果用户持有的三系终端，不仅支持智慧语音，还可以下载语音包，又可以体验男声、女声、童声、方言等特色对话。
但无论哪一种语音，都无法改变匪里匪气的数据。
因此神农系统在人们面前的形象，是山贼爷爷。
基于此，十里营街道办委托香江三元科技集团，以及三系电子企业，定制‘终端装置’，再安装到垃圾桶、警示牌、指向牌、公交车等区域，然后连接十里营无处不在的监控感知系统，也就实现了垃圾分类提醒、警示牌语音提醒、指向牌指路、旅客需求指南、民生问题监管等功能。
只不过，当前时代相对落后，且相对封闭，许多人的思想和观念依旧停留在以前。
从而导致，AI投入社会后，磕头烧香的现象，屡禁不止。
进而导致浮屠寺、东岳道观的香火，越来越旺盛。
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张翠兰带着儿子在大食堂饱餐一顿之后，在众多大学生志愿者的帮助下，渐渐适应了‘十里营’。
比如不识字，不认识路标怎么办？
那就找‘路标’问问路，或咨询‘路标’有没有‘长见识’的地方。
如此，母子俩一边询问，一边游览，终于体会到什么叫‘大城市’。
洁净的公厕，免费拿取的饮料柜，随便吃的水果摊，热情洋溢的志愿者，开朗积极的职工们···
“娘，等我长大了，一定带你住进这里。”
“诶！”
傍晚时分。
母子俩不知不觉来到浮屠寺。
张翠兰不信佛，却也不愿得罪佛，于是随大流进庙烧柱香。
等到离开的时候，凑巧遇到十里营街道办的来检查。
一个法师模样的僧人，慈眉善目/愁眉苦脸的低声道：“你们也太过分了，一次罚2000万也就算了，这天天罚，谁能扛得住？”
“街道办收的是环境污染费，你们天天烧香，肯定要天天罚，不然是我失职。”
去年夏天入职十里营街道办，负责高速水果摊、高速小旅馆、高速税费站的小青年，现如今已经转正，成为一名二级科员。
其说完挥挥手，示意跟在旁边的大学生志愿者开罚单。
当
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