德维特神父，确切来说是德维特主教。
在去年年底，伊森波尔的地区主教正式卸职，主教职位由德维特神父接任。
在圣光教会里，地区主教享有巨大权力，掌握巨额财富，所以这个职位也几乎沦为世袭制度，一般不会被外人接任。
但这次的理由非常简单，因为伊森波尔地区的什一税虽然早就名存实亡，但这位前任地区主教，依然坚守教义，不愿意配合河湾领主府，明文废除教会的什一税。
河湾伯爵领和其他伯爵领最大的区别，就是收税的权力收归伯爵府。
骑士领主的税收权被收回，分城城主的税收权也被收回。
那么教会的什一税，也理所当然要被收回。
既然你不同意，那就下岗咯。
领主府没有强制解除他的职务，而是通过圣光教会的公投，让教众自发将其送走。
河湾主母·圣光女神奥莉薇娅，只是在公开场合不痛不痒的说了一句德维特神父的好话。
三个月不到，伊森波尔主教就换人了。
其实在贫瘠的北境，教会的什一税并不算什么重税。
本来土地就没多少产出，信徒也没几个，交上去三瓜两枣买个心理安慰，也不影响什么。
但河湾伯爵领不一样，这几年里农民的产出翻倍又翻倍，这个时候，教会什一税就属于重税了。
教会收的是土地总产出的十分之一！
不仅仅是主粮，就连养的鸡牛羊马，种的萝卜白菜，都要交十分之一给教会！
伊森波尔的圣光信徒，占当地人口的四分之一。
一开始基于圣光教会的影响力，河湾领主府没有对各城主教动手。
再加上北境人野蛮也有野蛮的好处，大量的信徒，只要教会没有武力来收税，那么他们该去教堂忏悔就去教堂忏悔，该抗税的时候照样抗税。
只是领主府实在看不下有些虔诚信徒，明明一家努力，颇有积蓄，却继续过着清苦的生活，要把每年的积蓄奉献给教会。
现在伊森波尔已经被河湾治理得铁腕一块，贵族武装都被削弱，护卫队有着严格的兵力限制。
按照联合骑士领条约，角旗骑士可以继续遵循旧制，拥有四名骑士侍从、二十五名武装亲卫。
以目前河湾伯爵领的现状，大量角旗骑士只是挂了个虚衔，养那些兵只是摆设。
所以大部分骑士都不再维护自己的家族武装，而是把钱花在家族的经济建设上，进行原始的资本积累。
依旧热衷建功立业的骑士，会选择加入河湾军团，成为正式军人。
只要完成财政的集权，地方上的反叛势力再怎么跳，也没有资金支撑起武装军团的运作。
除了伊森波尔，阿布罗斯、维旦兰城和星塔奥城，包括现在的奥斯卢登，全部都在废除什一税。
那些不愿意支持这道领主法令的主教，就只能“主动”卸任了。
但一路光速升迁，从一个连自己的小教堂都要自筹资金修建的小神父，成为伊森波尔的地区主教后，德维特主教却对圣光教会的工作没有太大的兴致。
这些年，他都在河湾半岛研究艺术，不单是马赛克壁画、玻璃窗花、油画，还有河湾越来越新颖的连载小说、戏剧。
他的圣光唱诗班，可是河湾半岛数一数二的艺术团体！
但自从得意弟子狗头人多恩去往风神要塞后，德维特主
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