第一百一十八章：仙武大唐，三教谁为尊(第3/4页)
了秦王，秦王才能占据大义名分，夺嫡成功，乃从龙的首席功臣，在李唐争霸天下的过程中也妙计频出，立过大功，被誉为女管仲。
若不是她是出家人，誓不婚嫁，至少也是个贵妃。
「谢陛下厚爱。」
观音菩萨也不拘谨，安然就坐。
悟空啧了一声，像是个侍卫一样，站在她身后。
「这位壮士是？」
李天王注视着猴子，这个大汉，身材魁梧，天庭饱满，气场强大，不似凡俗，引起了他的好奇。
「启禀陛下，这位是孙悟空，东胜神洲傲来国花果山人氏，本领高强，此次就由他护送取经人去往西天。」菩萨道。
李天王点了点头，立刻让人赐金花，御酒给悟空。
「诸位卿，关于这西天取经之事，可还有异议？」
此言一出，文武百官，面面相觑，不少人面带迟疑之色。
虽然皇帝陛下登基的过程中，佛门出了大力，可要大兴佛法的话，一些大臣还是心有顾虑的。
可师仙子是目前皇帝面前的红人，他们也不敢轻易得罪，一时间，竟无人开口。
「臣有异议！」
陆道人秦琼站了出来。
李世民微微皱眉，不是很喜欢此人。
在争霸天下的过程中，秦琼为李唐氏立下了汗马功劳，可他却是父亲李渊和太子李建成的心腹爱将，在玄武门之变中也没有坚定的支持他，让他心中有刺。
不过，他面上还是态度和蔼的道：
「爱卿请讲。」
秦琼瞥了一眼师妃暄观音菩萨，毫不顾忌，立刻开喷，道：
「西域之法，无君，无父，无臣！以轮回之说，来世福报，哄骗世人，愚弄百姓，自三皇五帝以来，中原未有佛法，君明臣忠，年祚长久。至汉明帝始立胡神，自传其教，实乃西域夷犯九州，不足为信！」
此言一出，满堂皆寂。
唐太宗一时语塞，神色有点迟疑。
实际上他对此也有些顾虑，九州自古崇道门，祭拜祖先，大兴佛法，恐怕会引起一些圣王仙真的不满。
这时，大唐军神李靖李天王也站了出来，朗声道：
「陛下，九州自古乃人族正统，尊奉先贤圣君，朝拜三皇五帝，或敬天礼地，祭祀皇天后土，天庭正神。西域之法，颠倒纲常，违背人伦，乃蛮夷小术，怎可容其倒反天罡，大兴其道？」
没错，天庭同意了佛法东传之事。
可怎么传，怎么定义，也是有讲究的。
要给世人一个印象，天庭＞灵山，道法＞佛法，西域大乘佛法，必需位于人道信仰，三皇五帝体系，以及神道信仰，皇天后土体系之下。
当秦琼和李靖站出来反对后，又有上柱国尉迟恭，太史丞傅奕等人，出声附和。
尤其是太史丞傅奕，对佛门意见很大，怒怼道：
「夷术滋生，不慕王化，腾笼换鸟，鸠占鹊巢，恐神州倾覆，不可不察！」
就差没直说佛门是歪门邪道，一旦做大就会危害江山社稷了。
观音菩萨脸都黑了，却忍住怒气，自己没有先出头，而是给文武百官中的一些人使了个眼色。
宰相萧瑀立刻出列，奏曰：
「佛法兴自屡朝，弘善遏恶，消灾解难，冥助国家，理无废弃。佛，圣人也，毁圣谤佛
者，应予严惩！」
这话可激怒了不少人。
咋的，你佛教还不能批评了？
陆道人再次站了出来，瞪着宰相萧瑀，骂道：
「天地君亲师，无规矩不成方圆，而佛背亲出家，以匹夫抗天子，以继体悖所亲，不忠不义不孝，与禽兽何异？」
「你——」
「你什么？萧丞相，你不是推崇佛法吗？那为何不立刻辞官回家，剃度，从此遁入空门，青灯古佛？」
「……」
宰相萧瑀气的髯须胡子一颤一颤，脸色青白，恨不得给对方脸上来一拳。
太仆卿张道源，中书令张士衡见状，急忙上前，声援道。
「佛乃正道，红尘如狱，众生皆苦，唯有清净寡欲，持戒守心，果正佛空，才得解脱。」
「因果报应，成住坏空，天理循环，乃人间正道。」
「三教分次，历众供养而无不显，五祖投胎，达摩现象，自古以来，皆云三教至尊而不可毁，不可废，伏乞陛下圣鉴明裁。」
……
为了传教大业的顺利进行，佛门在大唐王朝的前期投入是很大的，满朝文武或多或少都被慈航静斋和净念禅院渗透了。
就连大唐军神李靖李天王作为天庭代表，和佛门走的也比较近。
因此，这会儿很多官僚都力挺佛门，压过了陆道人的声音。
陆道人很生气，就准备舌战群儒，可这时，有个大臣也不知抽了什么疯，竟然对道教开炮了。
「陛下，崇佛抑道，有利于江山社稷，遥想东汉末年，有一妖道，高呼苍天已死，黄天当立，触怒上天，一下就让王朝覆灭了。」
这话直接捅了马蜂窝。
原本一些看戏的大臣勃然大怒。
袁天罡，李淳风两个道士、风水师代表对视一眼，一起出列。
袁天罡寒声道：
「圣上，佛法或可传，然和尚尼姑不事生产，不生育，不纳赋税，与人道运转相悖，望陛下三思而后行！」
李淳风的态度更不客气，吹胡子瞪眼，道：
「陛下，昔年高祖起兵，自称战国李耳后裔，老聃即是太上道祖的化身之一，现李唐氏统一
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