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自由与枷锁之囚牢

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第23章:常恨言语浅,不如人意深(第3/4页)
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类的发展文明史都还是通过文字保存至今并得以让后人瞻仰学习的。但是,世间的事情总不是一成不变的,科学技术的发展大有改变这一底层逻辑的趋势。

    技术让我们淹没在信息中,取代了人的声音。我们获得了与他人几乎可以、不断互动的优势,但只建立了许多浮于表面的联系;而在这个过程中,我们正在失去人类交往中一些珍贵的东西。

    美国的一家研究机构的报告称,82%的美国人表示通过社交媒体进行交流会降低其谈话质量。在记者为《重拾交谈》一书采访人们时,受访对象会一次又一次地说:“比起说话来,我宁愿发信息。”

    可恰恰是通过对话和面对面的互动,我们才学会了亲密感和同理心。通过对话和面对面的互动,我们才学会了杀密感和同理心。

    科学技术让即时通信和社交媒体上的信息看似社会化,但实际上并非如此。我们失去了人类的脆弱性和沟通的微妙之处(细微的社交暗示、手势和肢体接触),这些细节只能实时发生。

    在使用复杂的语言之前,原始人类祖先主要通过生物学提示来沟通和联系。他们依靠面部表情、眼神交流、肢体接触、手部动作以及语调变化等方式领会他人意图、调节神经系统并建立安全可信的关系。

    研究人员称这种体验为共同调节,共同调节是在一个人的神经系统与他人的神经系统相互作用、互相影响时产生的,如果人们缺乏面对面交流互动,交谈时不用心倾听,不能发展深度关系,就会丧失共同调节思想、身体和情感的能力,随时可能崩溃,并且比以往任何时候都要孤独。

    人类心理学家特克尔指出,人们正在步人“寂静的春天”。这当然是个巧妙的双关语,暗指上个世纪60年代唤醒了人们的环保意识的那部伟大著作。继雷切尔?卡森(Rachel Carson)看到新技术对环境的破坏之后,特克尔看到了新技术对同理心的侵犯。本来全力关注虚拟空间的她,着迷于一个新的问题:在一个许多人说他们宁愿发短信也不愿意交谈的世界里,面对面交谈究竟发生了什么?

    她研究了家庭、友谊和爱情,以及中学、大学和工作场所中的人际交往。她震惊于如果人们停止面对面交谈,或者是在有电子设备的情况下不能够专注于交谈,那么人类的一种最宝贵的品质—同理心就会下降。

    特克尔说:“我们比以前更孤独了,我们的孩子比他们这个年龄应该有的同理心更差了,在家庭聚餐中进行不间断的交谈似乎几乎是不可能的。”

    2010年,美国学者的研究发现,在过去30年里,大学生报告的同理心水平下降了40%,这种情况绝大部分发生在 2000年以后。此一现象很容易就可以同面对面交流的减少联系起来。

    想一想“网络暴力”是如何发生的:如果有人在网上显示出残忍,我们看一看他们发表的那些恶毒的言论,就知道这些人只是为了自己发泄情绪而没有做到理解,更谈不上共情。

    交谈是无价之宝。我们已经习惯了每时每刻的连接,但代价是我们绕过了交谈。数年前应邀为特克尔的《重拾交谈》—书写推荐语,我写道:“现在迫切需要重拾这样的认识:雄辩是廉价的,而交谈却是无价之宝。”

    交谈是我们建立和维持关系的方式,交谈是我们学会相互信任的方式。没有亲密的交谈,我们就无法真正了解他人,无法信任他们或与他们和谐地合作。

    同时,与人交谈不仅是在建立人际关系,也是在培养自己的人格。失去了交谈,我们甚至会失去自我我们的幽默感,我们自己独特的看待
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