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1978合成系文豪

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第420章 “金鹿”牌汽车(第4/4页)
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想了想,“有目前的发行量,也不算是太让人感到意外,毕竟有《人民文学》的名气给他做支撑,还是不要太早下定论,路遥方能知马力。”

    “您老不会是还对江弦弄这杂志的事儿感到生气吧?”崔道怡打趣儿说。

    光未然哼了一声。

    “这倒没有.”

    崔道怡笑了笑,“这我可要替江弦同志说句话了,江弦这名同志还年轻,有没有经过多少锤炼,有明哲保身的想法,这很正常嘛。

    而且我觉得他这本杂志办的真的不错!有模有样,的的确确的是为我们文学界干出了点成绩,是有值得肯定的功劳的。”

    “江弦能好好创作,就是对文学界最大的功劳了。”光未然道。

    “创作也没落下啊,您可能不知道,他前段时间在《花城》发了一篇,在文学界掀起的讨论,热闹程度几乎不亚于当年《伤痕》发表的时候。”崔道怡说。

    “是么?”

    光未然意外,“什么?”

    “《十八岁出门远行》。”

    等崔道怡告辞,光未然翻看了一会儿,没找到《十八岁》的,倒是从《文艺报》上面看到一篇作家出版社社长从维熙的文学评论

    ——《读“十八岁出门远行”》

    看到作者是从维熙,光未然一下子来了兴趣。

    从维熙主要负责主持作家出版社的工作,能让他忍不住动笔写一篇文学评论,这可不是谁都能够做到的事情。

    甚至就连从维熙的至交好友“神童作家”刘绍棠,都鲜有文章能够得到从维熙的评论。

    “中国青年的知心人!”

    开篇,从维熙便以这样一句话高度评价了江弦这名作者以及这篇。

    “20年代初,渴望社会变革的知识分子选择‘远行’,来表达对封建社会旧道德旧礼教的反抗姿态,他们脱离家庭,走向街头,投身各种社会运动,以实现自己的理想。

    80年代,新的时代开启,一切都有了新的标准,青年人该如何选择自己的人生道路?如何追求自己的人生价值?

    五四时期的出走是为了反抗,是为了挣脱家庭的束缚,获得个人的自由和解放。

    而如今呢?青年陷入了迷茫的现代情绪之中,他们探寻生命的意义又质疑着意义的存在,追寻着人生的理想又在时代的变幻中动摇,像在荒野中呼唤,没有人能听到也没有其他人能够回答。

    到处都是方向,又没有方向。

    江弦用这样一篇,站在青年人的身边,阐述了他们绝望的情绪和理想的无所依靠,又为他们道明选择远行的意义

    ——远行本身就成为了意义,或许,远行本身就没有意义,又或许,没有意义就是意义。

    让人重新认识自己作为一个个体的我存在。

    江弦这名作家,在强调文学性的同时,突破了的社会责任,我从文章的字里行间看到了他那颗滚烫的呵护着青年人的心。”

    光未然读完以后,第一时间是觉得惊讶,从维熙能给江弦这么高的评价,足以见到他对这篇的极度欣赏。

    而后又觉得愧疚。

    连江弦都怀揣着一颗爱护青年人的心,他这个年长者却对江弦这个青年人揣有成见。

    想到此,他一个电话又给王濛拨了过去,告知王濛,《人民文摘》那边有什么需要的,作协这块儿都尽量予以支持。

    “暂时应该没有。”

    王濛道:“刚给他们那儿配了一辆伏尔加。”</div>
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