话术，一边在心里疯狂咒骂着费利西特这个家伙。
而在其他人的眼中，费利西特一下子有了神性。
他们仍记得江弦刚才的那番发言。
有的人在欲望面前人性变得极端脆弱，为了自己的生存不择手段。
有的人则善良、纯真，不唯利是图，哪怕在面临生命的抉择时也总把最宝贵的东西留给对方，这是人性最接近神性的时刻，是人性的升华。
此刻的费利西特，出于对《饥饿游戏》的尊重，拒绝领奖，毫无疑问，这是他无比接近神性的时刻。
“我想，费利西特的身体恐怕不太舒服，那么奖项我们回头再私下颁发给他。”卢西恩非常牵强的解释说。
然而这话在其他人耳中已经成了笑话。
连带着“创想奖”一起，彻底跌落下神坛。
第一届获奖者直接拒绝领奖的奖项，还有哪个作家会稀罕要呢？
正如之前所说的，奖的意义是人赋予的。
当所有人都觉得“创想奖”已经沦为笑话的这一刻，《模拟科幻与现实》花费大力气创办的这场比赛便注定以失败而收场。
然而这并不算事件的结束。
那些被请来作报道的记者们，就像是嗅到了腐肉气息的苍蝇。
妈的，来之前你们也没说这么刺激啊！
眼看着报道“创想奖”已经是一个垃圾题材，那不如来报道“创想奖”上闹出的这场轩然大波。
费利西特自然成了记者们竞相追逐的目标。
这货也不藏着掖着，有什么说什么，把自己心中的那些质疑全都抖落了个干净。
很快，这些文章便见诸于报。
心理学研究表明，因为在进化过程中，对于生存和繁衍后代来说，对负面信息的关注比对正面信息的关注更为重要，所以人们的大脑更容易关注负面信息。
再加上《饥饿游戏》以及江弦在美国已经有着不小的知名度。
所以创想奖闹出的丑闻很快便受到各界关注。
《洛杉矶日报》表示，写出《饥饿游戏》的江弦，难逃现实帕纳姆国的支配，科幻界上演了一出现实版“饥饿游戏”。
《饥饿游戏》读者数量不在少数，许多之前对创想奖并不了解的读者，迅速被这些文章点燃了心中的怒火，声讨起“创想奖”的主办方。
民怨滔滔。
《模拟科幻与现实》那边反应也很快，马上在各大报刊发出声明，嗯，也是那一套，先是很抱歉占用公共资源，然后表示此次“创想奖”评奖绝对公正，最后追究造谣者法律责任。
然而这样的说法根本没办法服众。
事件愈演愈烈，而且这事儿本就敏感，很快便发展到“种族”问题的讨论上来。
一个国家有一个国家的zzzq。
美国人在这些运动上可是相当积极且敏感的。
触碰到种族，那可是一个天大的问题了。
南加州大学马上站出来背刺。
南加大称自己与“创想奖”毫无关系，只是借用给主办方场地，对奖项评选的内幕无丝毫了解。
南加大表示，他们成立之初便与卫理公会联系密切，虽然后来独立于卫理公会，但仍有着严格规定
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