”
众人听得专注，也就跟着江弦的话语思考。
听到他说的这个“隐藏内容”，俱是一愣。
可不就是如他所说？
不管是惜春派的作家，还是偏左派的作家，里当然都有一种“使命感”。
江弦紧接着道：“但是作为一个年轻作家，在写作这么久以后，在读过巴尔扎克看过川端康成以后，我渐渐的摸索出一条我渴望的写作道路，或者说一种更适合我自己的写作方式”
“那就是更渴望尊重个性、尊重个体的写作方式。”
“就像死里逃生之后的陀思妥耶夫斯基、淹没于体制机器中的卡夫卡、我行我素的纳博科夫”
“在我看来，文学创作绝不能悖逆内心，绝不迎合读者，绝不能充当工具。”
“文学应该在绞肉机一样的现实中，保持着清醒与独立。”
说到最后，江弦顿了顿。
一句堪称大逆不道的话炸响在所有人的耳边。
“文学这驾马车承载了太多的东西，现在应该把那些不属于文学的东西从马车上卸下来了。”
咝。
静。
所有人那叫一个安静。
在听过颁奖仪式上江弦的发言以后，难免会有人在想，江弦这是怕得罪人，是首鼠两端，讲一些骑墙的话来打太极。
如今再听完江弦的这番观点。
这特么是怕得罪人？
屁，他是要掀牌桌！
不管是惜春派还是偏左派，都有一个共性，那就是将自己的某些愿景捆绑在了文学上。
但江弦这会儿说的是什么？
要把那些不属于文学的东西从马车上剥离了！
这就相当于什么。
问你A or B？
然后你在A和B和or这三个选择之中。
选择了交白卷。
我全都不选。
这正是江弦对惜春派和偏左派的试探做出的回答。
我要走一条更新的文学道路。
作为如今文坛备受瞩目的作家、文学理论家、文学批评家。
江弦有底气这样去说这样的话。
以前他什么都不是，只能唯命是从，研究大佬们的话和观点，被裹挟着写作。
但现在。
该你们来听我的了。
当然，江弦从来不是愣头青。
作为重生者，他太清楚，搬一些不符合这个时代的观点过来，只会让人觉得大放厥词、天方夜谭，最后水土不服的死掉。
就像王莽在汉朝搞XX主义。
这能行得通么？
当然行不通。
因为这些观点并不符合当时的社会发展进程。
不过江弦所说的这个文学马车的比喻，其实正是80年代的一个著名比喻。
在另一时空，80年代的文坛，基于这个比喻，爆发了一场思考：
“文学是否应该重回本身？”
“是否应该抛弃大众审美、抛弃社会和政治、抛弃那些深奥的哲学，让文字回归本质。”
所以这个观点是符合当下
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