身体力行的！”
徐中玉仍是不死心，又来找了一趟江弦，想要他加入理论研究学会，结果又一次遭到了江弦的拒绝。
饶是徐中玉，也有点儿怀疑人生。
我们理论研究学会是多不堪入目的组织吗？
怎么请你个江弦比请诸葛亮都难？
话说回来，稿子不能白写，《文艺理论研究》能开出的稿酬在江弦看来虽然不多，但也是一定要拿到手的。
“我们肯定按照千字10元的名家标准给你算稿酬，不过你这篇稿子字数不多，也就20多块。”徐中玉说。
江弦有点儿嫌弃。
20多块，才别人半个多月工资。
太少了！
不够他吃一顿全聚德的。
不过一想到，他的这篇《回到民族传统，回到现实语言》如果能在《文艺理论研究》上发表，那以后文艺理论领域可就要多他这么一号人物了。
别的不说，就“提出寻根文学”这么一项事迹就够被收录进百度百科的。
“怎么样，新有想法了么？”徐中玉笑着问。
他没抱太大期待，毕竟江弦上一篇《摇啊摇，摇到外婆桥》才刚发表不久，作家写作又不是下蛋，哪有那么快就写出下一篇的。
“姑且有一个想法，刚写了个开头。”江弦说。
“嗯，你先慢慢想，给自己一段整理思路的时间.嗯？你已经写好开头了？”徐中玉一脸惊诧的看向江弦。
“刚写一小段，还在构思。”
“写什么的？”
徐中玉和他打听，“我是江苏人，你那篇《外婆桥》我读过，你用的文字我很喜欢，写的相当的有味道，我都怀疑你究竟是不是京城人，怎么会把上海写的那么逼真。”
“还是有很多地方比较粗糙。”江弦自谦说。
徐中玉也没纠结这个问题，“下一篇也写上海？”
“这次不写南方了，这回写写北方。”
徐中玉听了又觉得诧异。
“你还这么年轻，是怎么写出这么多地方的？有些东西是书上看不来的。”
“书上看不来，不过我以前去过，下乡插队的时候去过挺多地方的。”江弦解释说。
他也不怕徐中玉怀疑，因为他是真去过。
70年代初的那会儿，原身和芒克也就是姜世伟，俩人在白洋淀插队，耐不住寂寞，一块儿扒火车去了挺多地方。
那时候俩人都没钱，连饭都吃不起，天天都挨着饿，但是说一个地方，就不顾一切，往火车上一扒直接就去，也不用考虑什么彩礼钱、房贷、车贷之类的。
“读万卷书，终究不如行万里路。”徐中玉感叹一声，“你的那些阅历，就是支撑你写作的基础，你现在拥有的高度，不是凭空而来的。”
“您客气了。”
“这是实话。”
徐中玉摆摆手，“你这开头，方不方便拿给我看一下子？”
“《文艺理论研究》还能发？”
“这个我们倒是不发。”
-->>