留里克的崛起

    没有谁完全拘泥于教士的约束，贫穷的农民当然想在战场缴获一双好鞋子、一件新衣，若能找到一些银币再带回家，全家立刻就富裕了。

    本地最尊贵的骑士贝孔七世，他公开承诺许可了劫掠自由，而且此事据称是来自上位的伯爵大人的承诺，此事教士们根本不能指手画脚。

    有的村民摩拳擦掌，于是在自家农田播种完毕，就带着自家的耕马来修道院处报道了。

    越来越多的农民牵着马、毛驴觐见骑士贝孔，一个个声称自己会骑马，再不济也懂得操控马车。

    来的人越来越多，一些撩开袍子可见肋骨的老家伙，也抱着试试看的心态意欲谋个差事，对于这种羸弱的家伙自然要排除掉。

    暂时贝孔和伙计们就在修道院附近暂住，此地的空地很便于他们检查有志当兵的农民，

    以及零距离检视他们拿出的耕马毛驴。

    他们的马匹毫无蹄铁，抚摸四条腿，马匹肌肉也远不及战马粗壮，且每一匹马的肩高都逊色了些。

    马蹄子要修理一番，这种事情贝孔等曾经流亡的骑士，被逼得自己都会，甚至会给自己的坐骑安装修缮的马蹄铁。

    赫米莱市镇固然有铁匠，没有对战马的需求，他们的马匹也都通通不钉蹄铁。

    但是现在，耕马将参与一场远征，全面钉蹄铁非常必要。更严峻的问题是，市镇没有充足的铁器，没有足额资源化作踩在泥地的蹄铁。

    由此重大劣势，这些耕马就更不可以当做战马来用。

    贝孔不得不面对一个倒霉的现实，他奉命征召一批精锐骑兵，想法很好，可惜就知道大家提前招募的新扈从、缴获的战马，这部分扈从可以作为精锐，其规模也就维持在一百余骑的地步。

    他不得不断了征召精锐的念想，视野却也放得更开。

    贝孔干脆审时度势得调整命令：「你们有三十个村子，每个村子各出二十匹马或是驴子，尽量带上十辆双轮木车。各村至多出五个强壮的男人，尽可能多带粮食，一定带上防身的武器。」

    多带粮食并非收税式的征集，农民带的粮食可以卖给新安茹伯爵，大人会拿出真金白银购买。

    所谓带上武器，绝非让农民组成民兵去和敌人厮杀，武器就仅仅为了防身。

    各村合计出了一百五十个男人

    ，他们绝大多数可以保证骑马时不掉下来，也都能保证

    驾驭马车。他们集体站在贝孔面前，纷纷撩开上衣展示胸膛和胳膊，相比于那些闹着玩的肋骨明显的老者，这群农民的素质的确不错。

    恐怕整个赫米莱市镇，就只有这一百余人相对是精锐了。

    计划与之前的设想更美妙，贝孔无法落实君主的计划组织出二百余名安茹地方骑兵队，倒是为君主提供了一支六百匹马和驴的骡马运输队。

    队伍不会空载马车去香农报道，或是拉车或是驮运，农民听信素未谋面的伯爵雷格拉夫的承诺，决定多带一些粮食出手，以换取一些关键的农耕生产工具。

    他们也本能保持该有的戒备，不会敞开粮仓去交易工具。

    他们决定各村多出一个两个村民，这些人专职护送购买后的诸如斧头、铁铲等工具结伴回来，可不会参与战争。

    要运输的不只是粮食，修道院方面，院长比格斯有求于雷格拉夫，所以他大手一挥将地窖里的所有麦酒通通拿出来，同时修道院仓库计划酿造新酒的麦子，也通通拿出来。

    麦子和麦酒将作为大礼，至于能否「买通」新安茹伯爵，赐予赫米莱市镇现状合法化的权力，他希望一切顺利。

    就算大人不准许，一切也无妨。

    无论如何，重新武装的安茹伯***队投入新的战场。

    尊贵的小马丁修道院院长，在本地教士的心目里他应该恢复「安

    茹的圣马丁大教堂主教」身份，如此尊贵就不便于做随军教士。

    这项随军重任，偏远地带的圣皮埃尔修道院的比格斯院长，他决定肩负起责任。</div>