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留里克的崛起

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第1563章 艾德莱德的主张与大主教维维安的主张(第3/4页)
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何厚此薄彼?

    威伯特只敢在没人的时候发发牢骚,他作为次子的身份原则上无法继承南特伯爵,似乎父亲在伯爵领内割出一片地,自己领一个男爵就可以了。

    以威伯特的头脑,并不能理解病榻上的小雨果的谋略——病重的雨果独有他有着大把的时间在人事任免权上算计。

    几日以来,雷格拉夫已经做好了接受封爵的准备。

    他这几天按照规定进入圣马丁大教堂做祈祷,接受本笃修会的祝福,连续三天与教会人员同吃同住,三日时间整个人也没有离开大教堂。

    他不觉得此乃人身控制,想要成为图尔本地的下级贵族,来自伯爵的亲自册封是原则性的,但得到教会的好感也非常必要。

    同时,这也是大主教维维安三年来首次与这个据称是「最野蛮诺曼人长子」的雷格拉夫的密切接触,少年究竟什么水平,修会自有评判。

    于是维维安赫然意识到了少年的惊人之处——这孩子完全能在图书馆里随意翻看一本羊皮纸书与卷轴,基本能读懂书中内容。

    「他竟然懂拉丁语,我怎么早没有意识到?罪过。我对他竟有偏见。他的真实身份应该是麦西亚王,而不是诺曼人大王的儿子。」

    维维安的确难以抛开偏见,毕竟雷格拉夫是纯粹的「金毛」,他的一百位北方部下也都是「金毛」,仅仅发色上与图尔地方的民众都是巨大的差异。

    而图尔的本笃修会,各级教士又以黑发居多。下级教士来自本地小贵族的次子、三子,至于从贫苦人家里挑选的男孩亦或是孤儿为下级教士,这种人有,数量极其有限。

    图尔的教会历史太悠久了,师生关系取代父死子替,这里的本笃修会俨然成为另一种形式的世袭贵族,大教堂的大图书馆则是修会的精神中心。

    他们大面积的偏黑发色证明了罗马贵族的祖先,固然教士不可结婚,他们的家族一直在繁衍通婚,教士与下层贵族间的同盟极为稳固,外来者想要在图尔扎根,也必须遵从这一套。再加上自然衍生的师生制度,图尔教会系统的传统即灵活又稳定。

    维维安脑袋的「地中海」是故意刮的,在图尔哪怕是年轻教士也必须保有这种发型,所谓刮掉头顶的毛发,头皮就直接面对蓝天以及大教堂的天花板,头脑也就能距离神的领域更进一步。

    其他部位的毛发则基本是黑色为主。

    要接受一个诺曼少年为香农男爵,要承认他,对本笃修会而言也是很大的挑战。

    维维安很惊喜,这孩子对自己彬彬有礼,完全不同于别的大贵族趾高气昂。

    这孩子会先用右手捂住心脏,微微据公告后再说话。

    可他明明是麦西亚王!

    那个王国就在不列颠,外地的本笃修会中也有来自麦西亚的教士在修行。

    维维安还是修道院院长的时候获悉了一桩奇闻,罗马教宗居然承认一个男婴为麦西亚王国的国王。反正此事对自己而言无关紧要,抱着无所谓的态度,各个教区的大主教纷纷谨遵教宗的命令认同这件事。

    彼时的图尔大主教也就承认此事了。

    合着当年的那个男婴就是眼前的少年,态度是彬彬有礼、在文化上很懂得拉丁语,把少年和罗贝尔两厢对比,维维安自然是喜欢少年雷格拉夫了,即便前者是资深法兰克人,后者是个诺曼大王与麦西亚王族的混血。

    其实,雷格拉夫对很多事物都是敏感的。

    他以「留守儿童」的身份伴随着爷爷奶奶好些年,直到参与父亲发动的大规模军事扩张令他大开眼界,奈何被有意留在萨克森,雷格拉夫又开始精进他的察言观色。

    仿佛父亲并不爱自己,也许父亲从未爱过自己的母亲,对自己的态度也不会很亲切。

    因为见得多了,雷格拉夫已经懒得抱怨,与其去抱怨还不如带着效忠自己的伙计们去打出一片天。从病恹恹的小雨果手里拿到香农,他总觉得接受这个难以谓之为光荣,但自己的确需要一片切实的根基,自己这个麦西亚王也将在香农崛起。

    他听说香农是个颇为富裕的地方,可以想象小雨果是非常认真的,病榻上诉说有关友谊的话不是戏言。

    比起自己,小雨果才是真正的可怜,反观自己恰恰是生在福中不知福了。

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