bsp; 故此，人，难胜天。
人道，其实是人间道，代表个人命数。
个人命数，敌不过天道大势。
是因为，当今时代，人道依附于天道而存。
不是人不够强，而是大多数人的命运，早已被天道注定。
每个人的命运，皆似被一条无形的丝线所牵引，而这条丝线的另一端，便是那高深莫测、不可违逆的天道。
地道、人道只能沦为天道之附庸，被天道所束缚，逐渐失去了自主意志。
而自“封神之战”起，人族陷入了大规模的内斗，战争的硝烟弥漫了整个大地，生灵涂炭，民不聊生。
这场战争，让人道气运再次遭受了沉重的打击，进一步削弱了人道的力量。
与此同时，天道却愈发强大。
封神大战之后，人间界再无“人皇”，只有那自称为“天子”的皇帝。
下界皇帝，需要“向天俯首称子”，以表示对天道的敬畏和顺从。
而人族的三皇五帝，那些曾经带领人族走向辉煌、被尊为人族圣人的伟大存在，便被天道限制在了“火云洞”之中，难以再插手人族之事。
自此。
人族的三皇五帝居于火云洞，鲜少现于世。
他们只能在那火云洞之中，默默关注着人族的命运起伏，却无法再如往昔那般直接庇佑与引领。
但他们虽隐于洞府，却并非毫无作为。
一来，是为了顺应天道之安排，不与天道相抗衡。
二来，实则是为了镇守人族气运。
人族气运，犹如一条奔腾不息的长河，关乎着人族的兴衰存亡。
三皇五帝坐镇火云洞，便是以自身之威德与力量，守护着这条气运长河，使其不至于枯竭断流。
……
在这天地之间，有一位身份特殊之人，那便是显圣二郎真君杨戬。
杨戬乃人神之子，他是神族，也是人族。
故此，杨戬和人族三皇五帝的关系其实很不错。
杨戬劈山救母之时，所用的那把开山斧，便是人帝大禹所赠。
而封神大战之中，神仙打架，人族遭殃。
周朝的几十万人族大军被瘟神吕岳全部毒倒，差点丧命之时，便是杨戬前往火云洞，找人族三皇求助。
火云洞人族三皇出手，帮助杨戬化解了瘟神吕岳的瘟毒。
其实，商军也好，周军也好，都是人族的后裔，他们之间的纷争，不过是一场内部的角逐。
谁胜谁负，对火云洞人族三皇来说，可能无所谓。
甚至人族吃狮子、吃鸟，吃鳄鱼……狮子、鸟、鳄鱼吃人……互相吃，这也算是弱肉强食，因果循环。
但截教仙人以仙神手段，直接几十万、几十万的大面积屠戮人族子民，这就犯了火云洞三皇的忌讳了。
这不是不把人当人吗？
……
天界，三十三天。
通明殿。
昊天镜照应着战场的情况。
玉帝端坐在宝座之上，目光深邃而平静地注视着昊天镜内的一切。
当玉帝看到天蓬元帅放天河弱水淹反天大军时，脸上并没有什么波动。
此时此刻，自然是要把这波反天逆贼歼灭。
其他的，倒在其次了。
先有天界，再有人界，先有天，再有人。
……
火云洞中，幽光澹澹，若隐若现，似有灵炁缭绕其间。
洞内灵气氤氲，然凝重之意亦随之而存。
洞中一隅，有个身形魁梧、面容坚毅、双目炯炯有神的中年男子。
这男子皮肤粗糙，乃与天地相搏、为苍生奔走之迹；身着粗布麻衣，虽质朴无华，却显返璞归真之态。
其手足布满老茧，每一道皆是其治水之艰辛见证；头戴斗笠，欲遮世间之纷扰与沧桑。
乍观之，此男子不过一寻常渔夫，粗布麻衣、草笠覆首，与江河湖海之畔为生计奔波之百姓无异。
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