远。
在蓬莱仙岛上，烟雾朦胧中，依稀可见方丈仙山那隐隐约约的轮廓。
“方丈仙山……东华帝君……”
萧辰身负“大日金瞳”这般神奇的瞳术，双眸之中似有日月星辰流转，视力极佳。
他极目远眺，目光穿透那层层烟雾，望向方丈仙山的方向，心中不禁涌起一股莫名的思绪，脑海中自然而然地浮现出了那位居于方丈仙山的尊贵大神——“东华帝君”。
关于这位东华帝君，在那西行取经的漫漫长路上，他的身影出现得并不多，相关的记载也寥寥无几。
《西游记》中有几句诗记载东华帝君：
“方丈巍峨别是天，太元宫府会神仙。紫台光照三清路……圣号东华大帝君，烟霞第一神仙眷。”
从这短短几句诗中，便能感受到东华帝君那超凡脱俗、凌驾于众仙之上的尊贵气质。
此外，还有记载提及，东华帝君拥有一粒神奇无比的“九转太乙还丹”。
此丹药拥有着起死回生、治愈世间万千生灵的神奇功效，然而，它却无法医治那“开天辟地之灵根”人参果树。
不过，萧辰倒是在妖师宫处，知晓了一些关于这位男仙之首东华帝君的隐秘之事。
妖师宫乃妖师鲲鹏之所在，其中有很多老妖的存在。
这妖师鲲鹏，资历极老，堪称是开天辟地之祖，是自开天辟地之初便已存在的人物。
妖师鲲鹏历经了无数的岁月变迁，见证了洪荒世界的兴衰荣辱，知晓这洪荒天地间无数的秘密。
也正因如此，他的子嗣和弟子，如鲲魔王、蛟魔王、鹏魔王等，也或多或少地知晓一些不为人知的秘密。
其中，便有关于东华帝君的种种传闻。
根据“鲲魔王所说”。
上古妖天庭，实则并非第一任天庭。
而那常被众人视作天庭之主的妖皇帝俊与东皇太一，也并非这洪荒世界天庭权柄的首任执掌者。
在遥远的过去，第一任洪荒世界的天庭之主，其实是东王公。
这东王公，乃是洪荒世界中“先天纯阳之气”历经漫长岁月孕育化生而成，象征着洪荒世界那至刚至阳的本源之力。
而与之相对应的西王母，则是“先天纯阴之气”的化身，代表着洪荒世界至阴至柔的本源。
东王公和西王母，二者一阴一阳，相互交融、相互依存，共同构成了天地阴阳平衡的具象化存在。
可以说东王公和西王母，乃天选的三界之主，又是混沌先天生灵，实力极为强大。
而且：“东对西，公对母”。
从东王公和西王母，这两人的名号也能看起来，他们是对偶神。
天定的一对儿神仙眷侣。
在东王公和西王母诞生的那一刻，阴阳二气如汹涌的浪潮般冲霄而起，直上三万里高空，惊动天地降下法旨。
东王公被天道敕封为“男仙之首”，而西王母则被奉为“女仙之尊”。
他们二人一个主阳，一个主阴，形成阴阳平衡的天道秩序。
东王公心怀壮志，是个激进的改革派。他凭借着自身的威望与实力，建立了一个名为“洪荒仙盟”的组织，试图以“洪荒仙盟”为基石，构建一个“万仙来朝”的三界集权仙庭体系。
他渴望让妖族、巫族等各方势力都臣服于他的统治之下，成为这洪荒世界真正的霸主，实现自己一统三界的宏图大业。
然而，西王母却与东王公的理念大相径庭。
她更倾向于“无为而治”的隐世之道，不喜介入巫族和妖族之间那纷繁复杂的因果纠葛之中。
她认为，天地万物皆有其自身的运行规律，无需人为过多干预，只需顺其自然，便能达到一种和谐共生的境界。
尽管东王公和西王母是对偶神，本应相互扶持、携手共进，但由于他们管理理念的不同，矛盾也逐渐显现出来。
东王公一心想要让妖族和巫族等族俯首称臣。
而西王母则坚持自己的隐世之道，不愿卷入这无尽的纷争之中。</div>
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