晚饭的饭桌上，黛玉放下手里的碗筷，抬头看着坐在自己对面，双眼低垂，面无表情的胡乱吃着饭菜的薛虹。
没错，就是胡乱。
筷子随意到盘子里夹些什么，夹到什么便放进嘴里便开始机械式的咀嚼，俨然是在思考着什么。
甚至有的时候筷子什么也没夹到，依旧在重复同样的动作。
薛虹在思考接下来自己要怎么做。
薛虹相信隆庆帝是一代明君，也不怀疑他有着破釜沉舟的勇气。
可在亲眼看到了官员对于藏匿土地人口这种事情的默认包庇态度后，说心里不愤怒、不恐惧是不可能的。
隆庆帝如果不想把家里的弄的一片狼藉，就不能一味的选择硬着头皮去和整个官僚体系对着干。
治理国家就是治理官员，而调节官员们的关系就是政治，政治是不分青红皂白的，有的只是立场。
想到政治薛虹又回忆起了一个前苏联的荒诞小笑话。
一个孩子问他的父亲什么是政治。
父亲说:我是赚钱的，所以我就是资产阶级。而你的零花钱由我保管你是人民。你的弟弟什么也不懂，这就是未来。
你的母亲是管钱的是政府。保姆是干活的代表工人阶级。
咱们所有不同阶级生活在一起，会有各种矛盾，这就是政治。
男孩稀里糊涂，直到半夜里他的弟弟哭闹，男孩没有办法想去房间找爸爸妈妈帮忙。
结果妈妈的房间门紧锁，他只能去找保姆。可到了保姆的门前却发现爸爸压在保姆的身上“欺负”保姆。
第二天孩子直接领悟了政治的真谛，和他的父亲说:
政治就是在资产阶级欺负工人阶级的时候，政府睡大觉，人民无能为力，而未来一塌糊涂。
薛虹想到这里不由自主的笑出了声，随即放下了手里的筷子，和黛玉说了一声后便直奔书房而去。
……
“此前我是打算靠着牟取天下的利益，让华夏的目光放到四海上从而将矛盾完全转移到海外，完成资本的原始掠夺。
从而让官僚集团因为海外巨大的财富忽视这块基本盘。
可是无论如何，这件事单纯的指望着以利驱之，未免还是不够保险，应该再思索一条能够相辅相成的办法才是。”
薛虹取出纸笔，画了四条线。
又分别在线旁边写上:上古、商周、秦～清，以及最后一个未来。
上古时期，秩序初立，小国寡民，土地资源丰富，人口稀缺，所以对于土地的矛盾并不突出。
包括商周前期乃至春秋时期也是一样的道理。
很多儒家学者一直向往古时小国寡民的状态，就是因为那个时候资源丰富，各个阶级矛盾并不突出。
而自秦立下统一的概念，到了汉朝正式统一之后。土地的矛盾才开始正式登上历史的舞台。
薛虹之所以将秦～清的时代画为一条横线，是因为这条时间线上的历史发生的事情就是一套死循环。
因为土地矛盾，一群人站出来推翻别人的家天下，然后反过来建立自己的家天下。
就像是小孩子搭积木一样，搭了又毁，毁了又搭！始终没能跳出那个藩篱。
几千年来的起义只不过是把上层的特权阶级的姓名换了一遍而已。
秦朝一直到清朝，只不过是一个历史的项目从ppt到完善的过程。
到了清朝的时候，这个项目几乎将
-->>