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第347章 皇儒无上(第4/4页)
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    带着这样的疑惑,他重新踏上了大地。

    此时,大蔡的动乱已经到了末尾。

    冯自渡所建立的水月禅院也奠定了其霸主的地位。

    这位水月禅师在帮助大周太祖一统江山之后,二人便做出了一个决定。

    焚书坑儒。

    将所有有关儒门天下、浩然正气的典籍书本全部坑杀烧毁。

    赵元没有阻止,反而是静看之。

    此乃是历史的轨迹,他知晓自己即便有所动作,但最终的落点依旧不会改变。

    无数僧人闯入各大书院学观,或是有钱人的府邸内。

    几乎是大蔡时代所遗留下来的一切记载、经书文章,都被烧毁。

    和儒门天下有关联之人,也皆被坑杀。

    赵元见证了全部过程之后,也不过是叹了口气。

    他能够感觉得到,但凡自己出手。

    自己的脑内,关于谢缺的记忆便会消散。

    如今的他,只是一个漂流在时间长河间的孤魂野鬼罢了。

    只是有些可惜了……

    赵元在看到大周建成后的数年,便不再去管这些尘世俗事。

    他一路向西,想找寻一片未开化的世界,去传授自己一身所学。

    二十多年的时间,赵元方才看到了一片为邪神所统御的山林。

    其间人们未有文字记载,只有口口相传。

    而他们口中的神灵,便是部落的一切。

    赵元知晓,像是这类部族一般都是陷入信仰中毒状态的的邪神方才会不自主地选择。

    自己也完全能够无视这类邪神带给自己的威胁。

    在随意地展示了一番自己的实力后,赵元便轻轻松松地入主了部族。

    赵元在各部族之间,显得毫不儒雅。

    他念诗不押韵,打架更不手软。

    周围的部族在极快的时间内,便被赵元完成了一统。

    随着赵元的入主,他也开始重新缔造起一个文明。

    从茹毛饮血到最为基本的农耕、畜牧。

    乃至最为基本的文字、语言、衣食住行乃至到国家政体的改变,赵元在两百年的时间里完成了。

    在诸多部族完成了这一系列洗礼之后,他们想要尊赵元为这方国度中最为尊贵之人。

    这一次,赵元没有再拒绝,而是选择了接受,成为了这原始国度的皇帝。

    只是他并未说出真名,只是自号为“儒”。

    所以在这国度之内,“皇儒”便是各部族之人对他的尊称。

    因其尊崇,各部族领袖又尊赵元为“皇儒无上”。

    意味群龙俯首,八方唯尊的儒道之皇。

    而赵元,也逐渐接受了这样一个称呼。

    赵元接下来,又驱逐了部族内的拜神者,破了神庙,建立了稷下学宫。

    学宫之内,赵元将自己的儒门修行之法传下,并且亲自传授那些有天赋的年轻人。

    在这片名为“儒”的国度中,稷下学宫便是整个国家中最重要的位置。

    这里,也是赵元传授他们《正气歌》的地方。

    在数百年的安生养息之间,民间对儒皇的信仰也变得越发盛行起来。

    而赵元也据此,一举突破了六境。

    只是让他疑惑的是,自己竟是没有其他六境们才拥有了那劫难。

    也就是认知障。

    他有些不能理解,最终也只能归功于自己所修行的体系不同于其他门路。

    赵元经过总结,将自己的浩然心分为几个阶段。

    第一个阶段便是养心,对应四境。

    第二个阶段则为择心,对应五境。

    最后一个阶段便是赵元如今的境界,名为自在心,对应六境尊者。

    又是百载春秋过去,儒国上下,不论平民还是儒修,皆是以赵元为尊。

    修行者中,更有拜赵元为大儒神。

    只是赵元知晓,自己既是开化了这番国度,完成了自己的目标,也到了自己应当离开的时候了。

    而缠绕他多年的疑惑,也终将解答。
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