。”
魏广德开始记忆，把之前看到过的古籍过了一遍，开始讲解起来。
烧纸钱的起源时间可以追溯到西汉文景时期，而真正形成习俗则是在南北朝时期。
中国人有“事死如事生”的传统，认为冥界也需要花钱，因此下葬时随葬货币。
先秦时代葬真币，大概自汉朝始发现既不安全又浪费，《史记·酷吏列传》记载：“会人有盗发孝文园瘗钱”，说汉文帝阴宅里的钱被盗墓贼盗窃了。
“瘗”，“瘗钱”后来专指陪葬用的钱，这是纸钱的最原始状态。
因为担心被盗，后来改成仿制品，仿制材质有铜、银、锡、铅、陶、泥等。
即便如此，还是经常被盗，宋朝朱翌《猗觉寮杂记》记载：“汉晋人葬多瘗钱，往遭发掘之祸！”
仿制品虽造价低廉，但制作过程繁琐，因此很快被淘汰，于魏晋时代出现了纸质的“瘗钱”。
《封氏闻见记》说“纸乃后汉蔡伦所造，其纸钱，魏晋以来始有其事”。
此时的纸质瘗钱直到南齐东昏侯萧宝卷改造升级，宋朝洪兴祖《杜诗辨证》：“南齐东昏侯好事鬼神，剪纸为钱，以代束帛。”
至唐代开元时，以纸寓钱的葬俗普遍用于朝廷祠典，瘗钱形制开始定型，《旧唐书·王玙传》云：“专以祀事希幸，每行祠祷，或焚纸钱，祷祈福祐。”
和后世烧的黄纸不同，古代烧纸钱都是做成阵前的样式，最早是把纸建成布币或者刀币的样式，后来金银成为流通货币，于是又做成元宝的样子。
当然，这么做，其实也挺费工夫，纸张不便宜，还要搭进去人工，自然也不会便宜。
后世外面卖的那种很粗糙的黄色草纸为什么中间打孔，其实就是代表的铜钱。
古代中国制钱，都是倒模工艺进行大批量生产，倒模出来的样子，其实就和那些打孔的纸钱相似。
至于后来出现的仿各种外币的所谓冥币，其实也不是没有出处，古代很早就有类似的。
“现在民间的纸钱可不便宜，若是像宝钞那样印制，至少便宜一半的工本。”
最后，魏广德说道。
说起来确实如此，现在大明流行的纸钱，都是用黄色和白色的纸做成元宝形状，价钱真要说起来也不便宜。
有钱人家就是多少点，穷人家就少烧点。
魏广德这么一说，张居正倒是想起来什么，于是开口说道：‘记得好像五代时期就出现了印有文字的纸钱，叫什么仿生钱。’
“那是，让宝钞提举司印制宝钞样式的纸钱，朝廷下旨以后纸钱为朝廷督造，这就是一个垄断行业，只要价钱合适，应该很容易推广开。”
魏广德很随意的说道。
“难。”
听了张居正的话，又听了魏广德的主意，冯保本能的还是觉得不妥。
“户部要不要做这门生意，双林兄担心什么，到时候他们报上来，你交给陛下定夺就好。”
魏广德笑道。
其实，三个人也都清楚，此事操作起来不难，很容易就能形成一个稳定赚钱的生意。
因为很简单，在中国古代，皇帝是天子，拥有祭祀天地的权利，可以号令天上地下人间。 中国从始至终都没有出现过宗教领袖，即便是龙虎山天师相之于道教，那都是皇帝赐给他的权利。
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