按朱子《家礼》，笄礼只用一加，冠服用褙子，也就是襦裙。
按照礼典记载，并参考有明一朝衣冠制度、风尚流变及相关容像，初加冠服用袄裙，并加发笄，着弓鞋，衣冠齐整，威仪可瞻。
之后，随着社会经济发展，也逐渐形成三加。
虽然对于平民来说，笄礼更多表达的还是“有女待嫁”之意，但国公府当然不会如此简单，自然是按照礼制把礼仪要做完的。
笄礼之加笄，如冠礼之加冠。
然而冠礼的三加首服，与所穿着的衣服均有对应，但笄礼的三加首饰头面，除了考虑与衣服的对应外，还需要考虑每一加对应的发髻，与首饰穿戴的可操作性。
综合考量有明一朝首饰头面和发髻的风尚，初加首服在梳成狄髻状的发髻上，戴狄髻头面中的花头簪。
身穿袄裙，这也是明朝对女子上衣下裙装束的统称。
袄指有里的夹衣，无里的单衣称为衫，袄与衫的形制相同，袄裙也可称为衫裙。
裙，在明朝最为盛行的是马面裙，两侧打褶，前后有两个光面，故称马面裙。
根据审美和需要，还可以在马面裙上装饰裙襕和缘边，因其装饰方式和纹样的丰富变化，由此成为明朝时期女子主要的下衣款式。
需注意的是，初加冠服用交领短袄并马面裙，着弓鞋。
在明朝，男女都有成年礼，只是年龄各不相同，即女子十五岁，男子二十岁，各有成年礼。
明朝男子的成年礼也就是所谓的冠礼，因为古人没有剪发的习惯，所以长发成为了古人的主要形象。
由于长发不利于行动，所以将长发进行梳理与装饰，成为了冠礼的原因。
不管是冠礼还是笄礼，都属于嘉礼之一，也就是华夏五礼中的嘉礼。
古代五礼包括吉礼、凶礼、军礼、宾礼和嘉礼，其中吉礼是祭祀礼仪，主要包括对天神、地祗和人鬼的祭祀。
具体内容包括祭天神，如祭祀昊天上帝、日月星辰、祭地祗，如祭社稷、五帝、五岳及山川林泽和祭人鬼，如先祖、帝王、圣贤、先师等的祭祀。
凶礼主要用于吊唁和忧患，包括丧礼、荒礼、吊礼和恤礼。
军礼与军事活动相关，包括大师之礼、大均之礼、大田之礼、大役之礼和大封之礼等。
宾礼是接待宾客的礼仪，包括朝觐之礼、会同之礼、诸侯聘于天子的礼仪以及诸侯间相互拜访的礼仪。
嘉礼是用于和谐人际关系和沟通联络感情的礼仪，包括饮食之礼、婚冠之礼、宾射之礼、飨燕之礼和贺庆之礼等。
可见，冠礼还是笄礼其实都是很重要的礼仪。
英国公府邀请徐江兰前往观礼，自然也代表着对他魏广德的尊重。
魏广德倒没考虑过英国公是否有和他魏家结亲的想法，毕竟现在孩子还小，魏福寿还差点才满十五岁，比英国公家的丫头还小。
或许更多的还是为了在他这个可能即将成为首辅大人面前，做一些人情。
第二日，魏广德就在值房里看到了张翰的奏疏，魏广德也履行对冯保的承诺，直接票拟“恭请圣裁”。
奏疏票拟完成，就没内阁的事儿了，剩下就是看冯保的手段。
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