外一个态度。
与此同时。
朝野之上，大乾王朝中，也开始互相讨论起来。
到底如何对待妖怪？
是一律驱逐？
还是一律诛杀？
还是维持原状？
抑或是有限制地利用和接触？
类似的言论层出不穷。
但大体上，分成保守和激进两类大臣。
而大臣们也开始分为前、中，后三派。
前大臣是激进类的那类
他们主张：
人可以随意杀妖。
人就该杀妖。
妖怪不是人，就是野兽，就是苍蝇蚊子。
多了烦躁人，还要吸血，带来疾病。
将妖怪等同于蚊子的说法，越来越多。
毕竟现在是个妖怪，就想着吃人，这和吸血的蚊子很类似。
斩尽一切妖魔。
中间的大臣主张控制性的利用妖怪。
比如宠物妖怪、善良妖怪、老实妖怪，发放居住许可，同时严格限制。
在各种方面都进行限制和控制。
而后面的大臣，则主张祖宗之法不可变，律条之道不可违背。
即便妖怪杀人吃人，也要在它们犯最之后处罚，而不是提前处罚。
至于他们相信谣言，就要揭开谣言。
告诉他们吃人对修行不利，会有天谴，会有惩罚……
不管是人还是妖，祖宗定的律条就是万物有灵，有灵者不可吃。
有智慧者不可吃。
除非是它自己犯了错，那也是斩杀。
不能直接食用。
不可破除这个戒条。
不然的话，就是大逆不道，违背律条。
人不可吃，有灵者。
这是一个最基础的原则。
看到这里之后，闻人升也是无语。
很多人都以为“保守就是不好，激进就是好”的？
好和坏，不是看偏向。
而是要看是不是适合环境，是不是因地制宜。
现在，保守的一方，他们反而选择支持闻人升订立的上古之法。
激进一方，反而为了利益和野心，无视以往的规矩，要彻底打破，重新制定以人为根基的律条。
但在闻人升看来，那是以他们自己为根基。
只是假借人的名义。
很快，在闻人升眼中，三方展开了一场朝野大辩论。
当然中间大臣没有参与。
相反他们的一些观点，被前方大臣们吸收了。
这时，前大臣中的一位重臣说：
“以人为根，以人为本，只有屠光妖魔，清理妖魔，人们才能走在街上，走在野外，不用担心会被妖魔抓去吃了，增长修为。”
后大臣中一人反驳道：
“可是有的妖怪是好的，甚至是人必不可少的。”
“比如某种降雨妖，会自动根据天时降雨，也要屠杀光吗？”
“杀光他们，自己去修建堤坝？”
“这不是浪费吗？”
“是啊，有些好妖怪天天帮助人，简直就是慈悲。有很多妖怪都是这样帮助人干活，还有的和人亲如家人，然后他们也要一共杀死吗？”
面对反驳，前大臣那重臣道：“呵呵呵，那些帮助人倒是可以不杀，但是需要签订契约。”
“要加上约束，加上紧箍，加上禁制。”
“加上链子，如此一来，既能享受住他们的好处，又能避免他们的坏处。”
听到这里，闻人升就呵呵了。
这也太特么自以为是了。
别人帮助你，你还要控制住别人。第二千二百九十章前中后的大臣们
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