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第二千二百七十八章 三教传道(第2/4页)
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p;   圣人也不是生而知之。

    有不知者,自然就可以教授。

    那种徒子徒孙将圣人之言,奉为绝对正确,不可更改,最后都摔得很惨。

    以至于连累着圣人也跌进茅坑,臭不可闻了。

    相反一开始卑微者,随时而变,却能最终强大起来。

    接引此时也没有任何傲气,只是微笑着一一点头称是。

    “而且要定期年检,每年检查你的办公地点有无变化,弟子是否超标。”

    “门内资产是否正数。”

    “是否有违法之事。”

    “总而言之,还要回访你们,询问我们的工作情况。”

    “总之就是,道不能瞎传,道不能乱编。”

    “我们会随时抽查你们的教义,看看是否有违背律条之处。”

    接引道人对此一一接受。

    这样的事情,如果来人是元始天尊。

    那肯定是不可能的,不可能做到的。

    打死也不可能受凡人的管束。

    他元始天尊乃是开辟世界的天王,自认是继承了盘古真意所在。

    他的道,是大道。

    是众生求都求不到的,怎么可能还上赶着传授?

    不会的,打死都不会。

    即便是道统断绝,他也不会向凡人低头求一个传道资格。

    这就是为什么后世西方教变成佛教之后,继续大兴,而像元始天尊的道教,乏人问津。

    南朝四百八十寺,就能证明佛教的兴盛。

    当然佛兴,国衰落。

    道兴,君昏庸。

    治国不能靠道佛啊。

    总归,相信佛的人更多。

    信道的就少得多。

    在佛道两家上,谁接地气谁就赢。

    谁高高在上谁就输。

    当然和另外一些门派比起来,他们又是战无渣了。

    全靠着变化教义,对秩序稳定有好处,才能得到世俗庇护。

    只是现在一看的话,这个西方教明显有大兴征兆。

    与此同时,闻人升自然注意到接引道人来这里传道的事情。

    但是他也没有刻意去管。

    辩论这东西,是辩论不光的。

    其实就看谁最能满足百姓和上层的需求。

    同时满足两样,那就注定兴旺。

    只满足下层,那就是永远的造反专业户白莲。

    只满足上层,那就是道教皇帝。

    闻人升明白,人心只要还有精神追求,你就不可能完全阻止他对某些教义的向往。

    在现世,其实就是集体麻痹自己。

    来对抗死亡的恐惧。

    从而让人在临走前仍然维持秩序。

    不然的话,很多人死前毫无牵挂,毫无畏惧,那会很可怕的。

    很多人死前都不甘心的。

    所以从这点来讲,教义是有用的。

    即便是大多数所谓无神论者,也会信仰祖宗,信仰原始的祖宗地下有灵,到地下去见祖宗。

    而闻人升开创的律条之道,庇护人族快速发展。

    在减少了外来威胁时,也扩大了人对精神世界的追求。

    毕竟能够成就金仙者,还是少之又少。

    金仙才能不朽。

    除非碰到量劫。

    到了西游期间,一般天仙还会碰到天人五衰,每过五百年要度一次。

    以上的境界也是类似。

    都有天地间的劫数。

    洪荒这时候天道还不完善,各种自发的劫数还少。

    慢慢地天道就学蔫坏
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