第二百三十章 利益冲突的选择！新风萌芽！(第2/4页)
田赋压到没权没势的穷人身上，这才是真正的不公。”
“为什么穷人就活该一辈子穷呢？”
……
力工们其实并不懂太多的道理，更不懂什么圣人之言，但凡事一旦涉及到自身利益，人们就会很自发的从自身利益角度出发进行选择。
力工们都是穷人，当然不可能跟着贾秀才骂穷人。
天下没有这样的道理。
众人你一言我一语，一致对准了贾秀才。
这下可将贾秀才气得不轻，指着眼前这群力工道：“你……你……你……你们就是受了那方孝孺的蛊惑，圣人说过，要‘安贫乐道’，你们不甘心好好做穷人，就是有违圣人的教化。”
“那圣人也说过要‘天下为公’，贾秀才为何不将自己的家产都拿出来救济穷人呢？是不是也有违圣人的教化啊？”有胆大的力工毫不留情的反驳。
“反了……反了……反了你们啦。”贾秀才气急败坏，嚷嚷道：“等着吧，朝廷里的御史，已经上奏参方孝孺了，就等着朝廷给他定罪，将他下大狱，砍头抄家吧。”
“你们现在还敢赞同他的言论，到时候，就要一起被定罪。”
众人顿时都不说话了。
他们都是老实善良的百姓。
一听说要砍头抄家，下大狱定罪，便吓得再不敢多言。
贾秀才冷眼扫了他们一眼，生气地拂袖而去。
待到人走远了，人群中方有人道：“朝廷真要定方先生的罪吗？”
“《大明日报》上是有这么说，但也有人为方先生抱不平，认为他说得对。”
“我看这件事，朝堂里面还有得争。”
“那就好，我觉得方先生是个好人啊！这样的人，若是被朝廷定罪，那就太可惜啦。”
“是啊，这年头，那些富人，读书人，大多都不拿正眼瞧一下咱们穷人，方先生能帮咱们说话，真是好人啊！”
这时候，码头上有人出来喊道：“别在那里争吵了，有新船靠岸，马上卸货，都过来准备开工吧。”
刹时间，刚才还围在茶铺里议论纷纷的人群，顿时皆不再讨论，如潮水般向着码头停船的地方涌去。
……
旁边，老朱全程目睹了这一幕。
他拿起一份《大明日报》，翻看了一下，怒道：“这个方孝孺，好大的胆子。当初就敢当面顶撞……”
说到这里，老朱忽然意识到自己是在外面，正在微服私访中，便话锋一转，道：“方孝孺假圣人之名，说这等悖谬之言，蛊惑人心，该千刀万剐。”
“朝廷怎么就不派人去将他捉拿，还任由他继续妖言惑众呢？”
老朱对方孝孺这个人，感到极度的厌恶。
当初听说他是宋濂最得意的门生，想请他来做朱允熥的老师，却被此人当场拒绝。
那时若非朱允炆站出来求情，再加上朱允熥也不愿意拜方孝孺为师，当场就将此人杀了。
后来听说他先后两次帮朱允熥说话，直言公正，对他的观感，才有了少许好转。
此人离开朝堂后，老朱也就不再关注了。
因为老朱也算是看出来了，方孝孺这种人，有学问是不假，却是一个迂腐无比的人，根本不适宜在朝为官。
没想到，他辞官离京，如今竟然闹出了这么大的动静。
好一个“圣人之道，天下大公”，怎么听着与孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”十分耳熟呢？
当初老朱就是因为这句话而将孟子移出孔庙。
后来虽然在大臣的反复劝说下，老朱感到这样做也不行，又将孟子木主牌请回了孔庙，但心中对孟子的厌恶，却丝毫也没有减少。
等级制度是封建统治的根本。
要让天下人都清楚自己的“等级”，安心一辈子呆在与生俱来的“等级”里，臣民才不会忤逆君主，统治才能稳定。
老朱对这一点，看得很清楚。
故而，他才编定了“军户”，“民户”，“商户”，“乐户”等各种不同的户籍出身，并下令这些身份世代承袭，永不改变。
如今，虽然在朱允熥的改革下，身份户籍已在松动。
比如说，开放经商后，“商户”就等于不存在了。
但思想却不会因此而改变。
而方孝孺的“天下大公”论，无疑是在模糊等级差距。
试想，若天下人都没有身份等级的观念，那他们恐怕就要发出“王侯将相，宁有种乎”的吼声了。
唯有大家都认命，认为一切都是上天注定，不谋求任何改变，人心不思变，才是最安稳的。
吉垣在
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