有御史上奏问朱元璋，天下百官自古以宰相为首，现如今大明废黜相位，百官以谁人为首。
听到这句话的朱元璋也不急，朱笔一挥，亲批道：当以衍圣公圣裔为尊。天下百官自此以衍圣公为首。
孔家之所以在明清两代，风光无两，很大原因就是因为，明清两朝，没有了真正的宰相，孔家名义上成为了，百官之首!
孔希学的心态彻底崩了，倘若这天下当真顺着任以虚说的那般发展，这一切几乎会毫无悬念的变成事实。
你士大夫靠着法家治世拿大头，还让我们孔家背着黑锅，到时候，你们搬着银子跑了，让天下百姓骂我孔家?
孔希学虽然没读过多少书，但是显然不由得有几分的气愤。
我早就觉得这帮士大夫，绝对不是什么好东西!
怪不得动不动，就整那些，每个字都认识，连起来又不知道，是什么意思的文章出来。
这不就是在憋着坏呢?
在一旁的朱元璋也没怎么在乎，反而是看着任以虚，有些不解的问道：“那个，任先生啊，那依您之见，这咱们村的变法，该怎么变?”
任以虚稍加思索，而后才怅然道：“儒家所出之温良恭俭，让尚有教化百姓之效，以儒家杂之以道家，眼前来说，应该就是最好的选择了。”
其实在道家思想之中，也有一些愚民的字眼存在，只不过在道家的“愚民”上，有人将其解释为善良、淳朴。
道家讲辩证法，主张阴阳平衡，道法自然。
工业生产发展初期，使地主阶级，无法利用天下权柄，将工业扼杀在摇篮之中。
顺其自然不对其施加任何干预，就是最好的选择。
真正先进的生产力，都会找到自己的出路。
但是实际上的儒家，其实就是在先秦诸子之中，唯——个没有出现愚民，这两个字的学说。
外儒内法，儒家就是一张皮。
之所以选儒家来当这张皮，起码说明了儒家这张皮，拿出来之后就是冠冕堂皇，最起码比法家自己的原皮，要好看的多!
如何让百姓信服?
就是要让天下的百姓们看到，孔子的儒家十三经，都是为了百姓好，给百姓一线生机，这样天下百姓，才能乖乖的接受，士大夫们的法家统治。
“道家?”
朱元璋跟朱标父子两人，若有所思的沉思了起来。
这片土地上的第一个治世，便是汉代的文景之治，便是黄老之道所铸造的。
汉文帝生活简朴，衣不曳地，帷不施绣，同时天下全免田赋，百姓为之富庶。
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