sp;曹簠点头称是，然后稍稍一顿，看似有些犹豫和思索，试探着问：“逸民先生，若是要尽快恢复辽东安靖，和自然是最佳途径。而若是要尽快促和，本镇倒是觉得，有一人或可有些作用。”
“哦，此人是谁？”
曹簠道：“此人名叫宝实，乃是努尔哈赤与舒尔哈齐之六祖。”
“六祖？”高逸民一愣，脑子里反应出来的居然是禅宗六祖慧能祖师，不过想想完全不沾边，于是问道：“是六世祖？”
曹簠摇头道：“不是六世祖，这‘六祖’是努尔哈赤的称呼，其实就是六叔祖——觉昌安的六弟。”
“哦……”高逸民恍然大悟地点了点头，问道：“这人怎么了？”
曹簠答道：“此人是索长阿之后，努尔哈赤家族之中反对他的首脑人物。”
高逸民有些头疼，问道：“索长阿又是谁？”
“索长阿是努尔哈赤的三伯祖……”曹簠说着，也觉得这样一问一答有些耽误事，于是道：“要不这样，我将他们家的旧仇新怨与逸民先生说一说？”
高逸民正有此意，颔首道：“那是最好，总戎请讲，草民洗耳恭听。”
于是曹簠便说起了努尔哈赤家族的一些内幕消息，事情是这样的：
努尔哈赤的曾祖、建州左卫都督福满有六个儿子，分别是德世库、刘阐、索长阿、觉昌安、包朗阿、宝实。
觉昌安行四，如果按照大明的习俗，他是不应该成为福满的继承人的。然而福满不是汉人，他这个人做事比较“自由”，觉得老四觉昌安更有能力，因此虽然没有明确谁是继承人，但从生前给儿子们的“册封”来看，是把觉昌安当成了自己的继承者。
后来被称为“宁古塔六贝勒”的福满六子，在福满手中被如此“册封”：德世库居觉尔察；刘阐居阿哈和洛；索长阿居和洛嘎善；觉昌安居赫图阿拉；包朗阿居尼玛兰；宝实居章佳。
由于赫图阿拉是福满本人的居所，也是这几个城寨中最好的一座，所以事实上是确定了觉昌安的继承者身份。此时有一件事很重要，即努尔哈赤他们这一家族，并非苏可苏浒河部的贝勒，而是宁古塔贝勒。
然而再明确一点说，此时的宁古塔酋长其实称不上“贝勒”，顶破天算个“额真”，因为这六处地方加起来，方圆只有数十里，相当于一处大寨、五处小寨，连个大明的县都比不了。
努尔哈赤现在与舒尔哈齐敢于自称贝勒，是因为当他们兄弟击败苏可苏浒河部酋长尼堪外兰之后实力渐涨，加上当初得了大明册封的建州左卫指挥使，这才敢于号称的。
至于为什么努尔哈赤是一边自命为苏可苏浒河部酋长，一边又自命为宁古塔贝勒，则是因为他要表示一个过程，即宁古塔已经吞并了苏可苏浒河部。只是由于苏可苏浒河部比较大，因此反以苏可苏浒河部为部名。继续将宁古塔冠名为贝勒之前，则是为了表示不忘本。
言归正传，说觉昌安的这五兄弟。觉昌安以老四的身份继承福满留下的职务，其余五兄弟显然不服，因为这个做法既不符合大明的一贯宗旨，也不符合他们深受影响的蒙古“幼子守灶”习俗。
不过当时大明未免多事，封了就是封了，其他五位兄弟也只好忍气吞声，不敢明面上表示反对。但是，觉昌安只得了个名义，事实上他除了赫图阿拉老城(现在的赫图阿拉是努尔哈赤翻新扩建的)，其他五个寨子根本不听他号令。
宁古塔部本来就很弱小，再这么一搞，觉昌安的实力自然就更可怜巴巴了。再加上福满还在世时，觉昌安为了表现自己的才能，曾经建议让三哥
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