bsp; 且不说新郎能否按捺住心焦，也不说新娘是否气闷。
就说婚姻原本是两家人联姻，所有一切繁复仪式的目的就是正儿八经的昭告天下，男方娶了身份清白的正室发妻。
又怎可能不让新娘与亲友见面？
不让家里仆人辨识样貌？
要是这样的话，没有当堂在亲友面前严明正身的环节，那又得闹出多少篓子来？
所有来贺喜的亲友连新娘的样貌都看不见，那婚礼仪式不全白办了？
大家又怎么知道你娶了谁?娶的是男是女？是人是鬼？
就是妾室，也没这么见不得人的。
所以要不说呢，正因为年代变迁，社会情况已经和过去大不一样了。
即便有着充足的财富支持，这些老礼儿和讲究也得按照实际情况改变才行。
那些带有封建色彩的，不文雅的，有失庄重的，不切实际的陋俗，怎可能一味守旧？
如不知变通，全都照搬，反而不美，甚至成了笑话，拉低了婚礼的层次。
就比如说这接亲吧，如今的大道是走汽车的马路，难道还能吹吹打打走大道中央？
那交警就该过问了。
还有这皮尔卡顿酒店可远在建国门外呢。
让接亲的队伍扛着轿子和仪仗去，就说交警不找麻烦，那累也给这些人累死了。
根本不可能的事儿。
新娘子坐在花轿子上，当然就更遭罪了，就是没人巅她，到了地方怕也成《红高粱》里的九儿了。
所以啊，亮轿和上轿的环节虽有，但距离很近。
在接亲的车队开出胡同口后，花轿和仪仗就都由芸园的人给弄到胡同口备着去了。
等到车队把人给接回来之后，婚车的车队会停在胡同外的大街上。
然后循俗之举仅从胡同口开始，车队再跟着花轿的队伍一起进来，这就是权宜之举，根据实际情况所作出的改变。
还有送亲的时候，按照老礼儿新娘的父母是不去男方家里凑热闹的。
在发轿的时候，新郎要送一桌酒席给岳父岳父，称为「离娘饭」，让他们留在自己家里吃。
这又怎么可能呢？
别说宁卫民是大老远的把松本庆子的父母从日本请过来观礼的。
就是京城本地人结亲，如今也没人这么干了，太不近人情。
谁不是爹妈生养的？万没有人生大事让自己父母双亲缺席的道理。
还有新娘子出门得呜呜哭呢，表示留恋父母，不愿嫁人。
如果现实中谁要这么干，更是煞风景的一件事，就好像男方是什么欺男霸女的恶人似的。
此外，拜堂之后把新娘一关，便是「闹房」了。
本着「三天无大小」的原则，有的是真的闹，能把新娘闹得哭不得，笑不得，急不得，恼不得。
松本庆子一个日本新娘岂能应付得来这一套？
宁卫民才不会给别人机会戏弄自己媳妇，岳父岳母也不会答应，这样的环节当然要免。
要不怎么说，与时俱进是很重要的呢？
要不怎么说，一切都不是一成不变的呢？
这就是原因。
所以实际上，这一天宁卫民去接亲，不但带着一大束的鲜花。
在皮尔卡顿酒店十八层的喜房里，也只保留了叫门和塞红封儿的礼俗。
法郎、英镑、美元、日元、人民币、外汇券。
宁卫民捡最大的钞票塞了六个红封，一股脑塞进了屋里，去贿赂宋华桂和邹国栋家的孩子们，很轻易就叫开了门。
等到下楼上车，新娘子也没蒙上盖头。
在众人簇拥之下，就是抱着花束穿着漂亮的吉
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