.达米纳堡、佛得角、科纳克里、热巴河河口、阿尔金岛.
“明受兄，葡萄牙人一路筚路蓝缕，耗费百年时间，只为找到通往印度的海路。”
那一天，站在阿尔金岛沙滩上，吹着干热的海风，沈万象抹了一把额头上的汗珠，忍不住感叹着，“这一伟大的壮举，动机完全是因为对黄金和香料的渴望。”
王用汲捋着胡须，喟然感叹道：“行万里路，胜过读万卷书。
恩师（李贽）常对我们说道，‘私者，人之心也，人必有私而后其心乃见’。
我等也有幸听皇上与恩师对论。
皇上说，人类文明的发展，主要动力来自人类的欲望。
最初，为了吃饱肚子，人类走出了山洞。为了住得更好，修建房屋。为了保护财产，修建城池。
为了穿的舒服，养蚕抽丝；为了口食之欲，狩猎捕渔.
说实话，当时我等门生有不少人是不信的。
而今一路走来，亲眼看到葡萄牙人为了追求财富，前仆后继、劈波斩浪近百年。
这是活生生的例子啊！
我也终于明白为何从南宋到国朝，我们的文明一直停滞不前。
因为从南宋起，我们存天理、灭人欲，用各种手段压制着人心里的渴求和欲望。没有欲望也就没有追求，守着一亩三分地安安稳稳过日子就好了。”
沈万象点头道：“明受兄所言极是。
愚弟也有幸听皇上讲过课。
皇上曾对我们说，我们古人的智慧，很大一部分就集中一部《易经》里。
什么是易经？
它的精髓就是一个字，变！万事万物在变，唯一不变的就是这个变字！
可是南宋兴起的程朱理学，他们讲的就是一个静。
不仅要心静，还要整个社会、整个国家、整个世界都静。恪守此前的一切，把人的欲望压到最低。
为何？
因为他们不想费尽力气去研究变化的奥秘和规模，也不敢承受变化带来的后果。
静，就是凝固，然后变成僵化，就是停滞不前，按照他们的想法，发展到最后，大明子民最后变成两种，一种是叫别人压制欲望，自己却肆意妄为的伪君子；另一种就是浑浑噩噩过一辈子的牛马。”
王用汲右手指着一望无际的海面，欣然说道：“幸好天降圣君，制御六合，带着大明走出死水，放眼天下，迈步世界。”
沈万象笑着说道：“是啊，我大明虽然晚了点，可终究还是来了。”
站在后面的马塞洛和莱昂对视一眼，有些无可奈何。
这两位明国使节，不仅肩负着出使葡萄牙的使命，还有实地考察欧罗巴诸国的任务。
两人非常担心，要是两位使节看清楚欧罗巴诸国众人的本质，会不会更加看不起我们？
一路继续北上，经过布朗角和博哈多尔
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