专修符箓的，他虽然对符箓之术兴趣不是很大，但符箓一道上的专研，还是比起其他门派的弟子要强很多。
符是沟通人与神的秘密法宝，所以不是随便可以乱画的，故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”的说法。
画符的方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都十分考究，其程序之复杂，方法之繁琐，足令善男信女们头晕目眩。
“还好吧，咱们正一魁首是龙虎山天师府，我们上清派的符箓之术也是隶属正一的。”
郑子布醉醺醺地说道。
“这两个小子喝了这么多吗？”
顾长歌看着两人微微摇头。
不过，两人的关系还真是没的说。
怪不得，当初陆瑾那么后悔，但他也能够理解，郑子布和无根生结拜，肯定是让陆瑾当初受到了巨大的冲击。
“顾长歌！”
不远处王霭有些不开心地盯着顾长歌。
“王霭，听说你过了第一轮，啧，小胖子，没有想到啊。”
吕慈不知何时来到了王霭的身边，正斜眼看着他。
“吕慈！”
王霭见到吕慈，顿时有些不爽。
这个家伙和顾长歌走得很近。
“嘿嘿，小胖子，怎么了？你小子看我不爽吗？”
吕慈不屑一笑。
他的如意劲可比起眼前这个小胖子的神涂厉害很多。
要不是他老爹，让他和这个家伙多亲近一下，他才懒得理这个小子。
他的目光一转，看向自己长袖善舞的大哥：
“不愧是我大哥。”
对于自己的大哥吕仁，吕慈自然是极为尊敬的。
“哼，吕慈，你好烦人啊。”
王霭生着闷气。
他现在很不爽，可惜知道自己打不过吕慈，也不好说什么。
此刻，不远处，左若童和张静清等老一辈们正在看着这群年轻人。
“二心搅乱大乾坤啊！”
左若童淡淡道。
“左门长，您是说《西游》第五十八回《二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭》中记载的“真假美猴王案”吧。”
张静清笑了笑。
“看那两个行者，飞云奔雾，打上西天。有诗为证。诗曰：人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。欲思宝马三公位，又忆金銮一品台，南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。”
灵隐寺主持空蝉大师缓缓说道。
他的目光停留在顾长歌的身上，他可是对顾长歌依旧没有死心。
若是能入佛门就太好了。
“‘二心搅乱大乾坤’者，二心为人心道心，人心道心，真假不分，则阴阳相混，而搅乱乾坤矣。
修道之人，确实容易出现二心，特别是这群小辈们。”
通云子缓缓说道。
“年轻人啊，就如同那只西天取经的泼猴，心猿意马，控制不住心猿，自然就容易出二心了。
第一，悟空最初去西天取经，也仅仅是为了从五指山下逃脱，后来被观音菩萨套上了紧箍咒，这是一种威逼利诱。
第二，随着时间的推移，悟空与唐僧产生了憎恶之情，但唐僧却屡次冤枉他，并且还要赶他走。这样前后的差距，让悟空内心出现了不平衡，如此就产生了‘二心’。便是人心和道心。”
左若童接着说道。
七情六欲本就是人的本能，想要祛除是不可能的，特别是修道之人，因为修炼过程之中受到干扰，更容易出现这种二心啊。
“是啊，那边是凡人之心了。只有凡人会被威逼利诱，会被真情感动，会被冤枉委屈，会产生报复心、报恩心，这些都是悟空身上的‘凡心特征’。”
张静清也摸着自己的胡子说道。
当然，顾长歌那个小子已经锁心猿了，这凡心特征近乎收敛了，这小子确实是一个修道奇才啊。
这小子斩杀代表外在欲望的“六欲”：眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。而杀了“六贼”，就意味着摒弃外在的纷扰，求一个六根清净。
他也有点羡慕全真一脉收了这么个人才。
不过，张之维那个孽障的资质也是极为厉害，不担心他们正一会比不过全真。
“存神内照！”
顾长歌此刻却想着自己的存神之法，和丹法之间的互相作用。
“存神”内照，五神凝丹。存神和观想的方法相同，观想是“大”的概念，包含了存神。
存神也是观想，只不过，存神是观想里的一种法门，专门观想人体生命的“内在之神”。
道家认为“五脏六腑”都有灵性、智性生命，称为“脏腑之神”，如心藏神、肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏志，而这神、魂、魄、意、志就是人体的脏神，也叫“内五神”，养生修炼要炼内五神。
五神与身心健康息息相关。道家经典《黄庭经》传承了观想脏腑之神的修炼法，叫存神，每一个神都有名字，如“心神丹元字守灵”。
心的神明，叫丹元，字守灵。丹是红色，乃心脏之色；元，代表生命的本元、先天，因为人的神来自先天元性；“守灵”讲的是心神的功能，要守住人的灵性灵魂，就是心神的修炼。
当然，他的观想方法有些不一样，他是将火官大帝存入心脏之中。
(本章完)
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