bsp; 名誉不名誉什么的，金尚不是很在意，只是求一个心安理得。
闻言的金时笑着点头道：
“其实有些乡下，还保留着朴实的价值观念，倒是大染缸一般的城市，世风日下，人心不古。”
去农村承包土地，搞什么农场养殖，乡村振兴什么的，全都是生意，本地土著可能会给你上一课，让外地人明白什么叫穷山恶水，可要是去建学校，修路，建桥什么的，大多还是抱有善意的。
万般皆下品，惟有读书高，上学是改变贫穷落后命运的好机会，而修桥补路则会带来发家致富的良机，好赖大家还是分的出来的，只要你不是去分他们所剩不多的资源就行。
金尚颇为赞同地点点头。
“我的电子商务，物流供应链，仓储配送，线下生活，是十分依赖基础物资供应的商业模式，我不知道乡下农村有大利益吗？不知道多少人眼馋那些廉价的农副产品，手工业品，乡镇企业虽然没多少核心竞争力，但成本低啊，为什么没人去做农村集约化商贸产业链呢？”
不管是前世还是今生，传统连锁商超还是互联网电商，团购还是代购，甚至连最上层整合力量的供销社都试过，没一家能够坚持下来，可见这玩意的水到底有多深。
正因为意识到其中有大坑，所以，金尚从来不在农村电商和物流贸易上打主意，至少现在没那么个实力，只是在业务扩张的过程中，稍微做一点防御性的投资，而且基本集中在京畿，俱轮泊和华中等有熟人引荐的地区插一手，其他的，不敢贸然下沉到镇一级甚至是直面最基层的乡村。
如果只是走马观花表面看看，可能会产生很大的误解，实际深入了解过后，就会明白，那种地方，压根就不是商业秩序占主流的世界，通行的规则和城里不是一回事。
为什么会有“留不住的远方，回不去的家乡”这句话？
习惯了现代化都市的生活，就很难忍受那种小县城以下的日子了。谁家的鸡生了个双黄蛋都能迅速传遍全村的碎片化日常，和高效运转的陌生人相处方式占据主流的城市社会，区别太大了。
在外面发达了，衣锦还乡可以，甚至土豪到发钱赠黄金都行，最好不要存着提携同胞，回乡投资的念头，捐点物资，修点面子工程就行了，一头热的所谓奉献式提携老乡，很可能会撞得满头包，将所剩不多的好感败个精光。
听着儿子絮絮叨叨说了很多，父亲金时满意地叹道：
“你能意识到这一点，很好，所谓的生意，说穿了就是互相信任的人之间的交易，就算不是熟人，也要双方有对等的价值观和起码的道德水准。你不是很喜欢拿‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱’这句话来说事吗？就是这个道理……”
就好比西欧那些传统强国在非洲的前殖民地国家一样，以他们的遭遇和历史，很难懂什么叫市场经济，什么叫遵守合同，你要是又凶又狠，他们就会遵守你的规矩，可你要是客客气气，他们反而会认为你很软弱，怕了他们，会反过来欺负你。
用老祖宗的话来说，就是“知小礼而无大义，拘小节而无大德，重末节而轻廉耻，畏威而不怀德，强必盗寇，弱必卑伏”。
“咱们这种人，不用站在道德制高点上对人家指手画脚，不同的地方，自然有不同的生存方式，所以，也不要拿现代都市的价值观强行套在老乡身上，城乡二元化，就是这么回事，任何一种能够打通两者隔阂的商业模式，哪怕只是一点点，都能攫取到巨大的利润和好处。你的那个所谓的智慧城市，新能源电动化，孤岛式区域经济体，其实有那么一丝味道了，但还不够明显，这也是为什么有关部门那么看重的因素之一。”
“我大概明白一点。”
新能源带动的一体化发展经济模式，对大都市是有好处的，可真正受益的，其实是大海中一个个来往不便的岛屿定居点和交通不便，水电不通，建在深山老林里的县城或者村镇。
打造一个自给自足的区域经济模式，降低扶贫和转移支付的压力，这才是其最大的价值所在。
(本章完)
-->>