少了一条脏辫子，皇帝改成了大总统，政府代替了朝廷，县长代替了七品县太爷，村里的保长代替了以前的理正而已。
村寨的黄土寨墙究竟是何年何月修筑起来的，是何人主持修筑起来的，由于村寨里没有村志无从查考。虽然有些从长辈的长辈流传下来的零碎传说，但也无从证实这些传说的可信程度。就连尚还健在的九十多岁的高寿老者也难得说清，一定是很有些久远的岁月了。
寨里寨外那些深水里、游动着野生鲫鱼不规则的许多大土坑，也许是历史上修筑寨墙依靠人力和畜力挖土留下的。可以想象当年修筑寨墙用土量是惊人的。
不过，从寨外西南角儿破败不堪的古庙里的一截儿残碑上，擦去尘土依稀还能窥视到古寨的历史轮廓儿和这个村庄的身世，也许这就是刻在石头上冷冰冰、硬邦邦的古老村志吧。
据石碑上残留的文字记载，这里的人们都是在明朝洪武、永乐年间，从山西洪洞县的大槐树底下强制迁移过来的。
明朝的官府对迁移的民众虽然是强制性的，但对迁移的民众落户在新的地方还是有不错的生息安排的，以便使移民能够在新的地方能够发展生产，能够生息繁衍下去，以此来振兴繁荣华夏民族和当下国家的人口及经济。
当年在洪洞县张贴的迁移告示是这样写的：
迁民告示：
凡迁者到洪洞大槐树下集合，须在三日内赶到。四口之家迁一，六口之家迁二。八口之家迁三。迁者给地五十亩牛一头，三年不起科。
明洪武三年
“三年不起科”，也就是移民的百姓三年不交纳人头税，三年不交皇粮。
看来，明朝开国皇帝朱元璋不愧为底层穷苦出身，对待迁移的老百姓还是很厚道的。
就这样许多家庭被强制骨肉分离，自然这些骨肉分离的人们离别时哭天嚎地在所难免。
要是如今细细想来，迁移的人儿男女比例不知当时官府如何计算，也不知每个家庭分离出的移民有无年龄限制，更纳闷儿的是，若像告示上写的“四口之家迁一”，如果这四口之家只有父母和儿子儿媳，那该如何迁一？
无论如何移民是当时国家政策大势所趋，由于元末明初连绵不断的战争，致使冀鲁豫苏和两淮一带，十户九空、田地荒芜人口大减，明朝统治者为了平衡人口的分布，发展振兴经济，不得已做出这一妻离子散的移民举措也够英明的。自然移民心里有不少哀怨，但哀怨只能怨战争这个吃人的魔鬼。因为战争这个魔鬼使一些地方特别是中原地区减少了很多人口，要填补这些地域的人口就得从人口稠密的外地移民。
虽然明朝朝廷对移民百姓的生息安排还算厚道，但执行移民的官吏对待移民百姓就不怎么厚道了。
大移民中向中原地带移民是人数最多的，为了保障移民顺利成功，移民执行机构对移民采取了很不人道的
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